一、五臺山—文殊菩薩道場
五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內，方圓約500公里，因五座山峰猶如五根擎天大柱，拔地崛起、威然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺 。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又稱之為清涼山，相傳為文殊菩薩的道場 。五臺山著名的景點有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等 。
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文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，專司佛的智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱 。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣” 。
文殊菩薩頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛 。另外，文殊為相應眾生的不同因緣，還會有不同形象的“示現”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等 。其中以五字五髻文殊最為常見 。
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二、峨嵋山—普賢菩薩道場
峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米，相傳為普賢菩薩的道場 。峨眉山的主要景點有：萬佛頂、金頂金佛、接引殿、洗象池等 。
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普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍 。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣” 。
普賢之名始出于三曼陀羅菩薩經，后廣見諸經而成普遍之信仰 。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者 。
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三、九華山—地藏菩薩道場
九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰 。天河掛綠水，秀出九芙蓉 ?！倍麨椤熬湃A山”，相傳為地藏菩薩應化的道場 。九華山的主要景點有真身寶殿、十王峰、大悲寶殿、甘露寺、百歲宮等 。
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佛教認為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征 。佛經中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛 。由于佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大愿”的德業，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩” 。
地藏菩薩是中國佛教四大菩薩之一，相傳其說法的道場在安徽九華山 。據《宋高僧傳》卷二十等文獻記載，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金名喬覺，出家后于中國唐玄宗時來華，居九華山數十年后圓寂，肉身 。
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四、普陀山—觀音菩薩的道場
普陀山位于浙江省舟山市普陀區，杭州灣南緣，舟山群島東部海域，普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場 。普陀山的景點主要就是南天門、普濟寺、法雨寺、佛頂山、西天、梵音洞、紫竹林、洛迦山等 。
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觀世音菩薩，亦譯作“光世音”，新譯“觀自在”“觀世自在”，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅” 。阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一 。佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫，故名 。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱“觀音” 。
觀世音菩薩是中國佛教四大菩薩之一 。相傳其生日是農歷二月十九，成道日是農歷六月十九，涅槃日是農歷九月十九 。觀音信仰在中國影響深遠，造成民間有種種關于觀世音菩薩的傳說，如廣泛流傳的觀音為興林國妙莊王的三公主妙善公主的說法 。這種女觀音傳說，最早可見于宋代朱弁《曲洧舊聞》 。
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