【關于周易預測吉兇概率問題】
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周易預測是好概率還是壞概率？
我們經?？吹健吨芤住返念A測或占卜都歸結于“概率”的問題 。例如 ， 鄧秋白的《白話文易經》一書中有這樣的斷言:
至于占領的結果是否有效 ， 這是一個概率的問題 。因為兩種可能(好與壞) ， 不是好就是壞 ， 有很大幾率 ， 而且遠非靈驗 。以后任何事情的結果 ， 都可以說不是好就是壞 ， 不是好就是壞 。猜測兩種可能性中的一種 ， 對于blathering有50%的命中率 。更何況 ， 占卜師抓住了占卜師的心態 ， 做了一些分析？自然被認為非?！办`驗” 。其實這是一種有原始邏輯的原始思維 。
石《白話文》中提出的這一命題存在多重問題 。
第一 ， 混淆規律和概率 。概率是指隨機變量的頻率穩定在一個恒定的范圍內 。如果只是好壞被擊中的可能性 ， 那也是概率問題 。而鄧的《白話文易經》說 ， 在吉兇兩種可能中 ， 非福即禍 ， 非福即禍 ， 非此即彼 ， 二者必取其一 。這樣的情況根本不是概率問題 ， 而是規律問題 。預測精度的一般規律應該是針對多組事件的統計 ， 而不僅僅是針對單個事件 。
第三 ， 評價對象不明確 。書里評價的是占卜本身的機制還是街上一些人的占卜活動？人們無法理解 。如果是針對某些人 ， 當然有一定道理；如果是針對占卜的機制 ， 這本身很可能就是一種不負責任的“扯淡” 。占卜當然和占卜師的活動有關 ， 但畢竟不是一回事 ， 就像中醫的醫學藥理和醫生的醫療活動有關 ， 但不是一回事 。醫生看病也是需要提示的 ， 庸醫確實會作弊 ， 但顯然不能說中醫就是作弊 。所以 ， 要確定占卜的性質 ， 靠的是占卜的一些表現和“亂說”的概率 ， 根本沒有問題 ， 更談不上抓住本質和重點 。
第三 ， 對占卜的理解也是片面的 。關于“原始邏輯”的問題 ， 應該說是有一定道理的 。問題是 ， 這個“原始邏輯”到底是什么意思？你指的是大衍占卜的數理邏輯還是六十四卦的系統邏輯？這里其實涉及到幾個不同的邏輯問題 。第一 ， 古代卜筮確實含有“原初邏輯”的成分 ， 但這個成分既不是大卜筮法的數理邏輯 ， 也不是六十四卦的系統邏輯 ， 而是兩者之間的邏輯聯系 。這是一個相當復雜的問題 ， 后面會詳細討論 。其次 ， 大衍占卜法蘊含著深刻的數理邏輯 ， 六十四卦體系既是數理邏輯 ， 又是卓越的辯證思維邏輯 ， 兩者都不是原始邏輯 。第三 ， 《周易預測》沒有停留在早期《周易預測》的水平上 ， 占卜方法和算學方法都在不斷地演變和發展 。因此 ， “原生邏輯”理論即使對早期的周易預測也不完全適用 ， 對不斷發展的周易預測更不適用 。因為早期的周易預測不是原始預測 ， 是比較發達的預測方法 。人類的“原始邏輯”所做出的原始預測 ， 不是周易預測 ， 而是巫術 。
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