我們必須明白，《梅花易經》是一部偉大的作品，它描述了世界一切聯系的觀點和人與自然和諧相處的觀點 。康杰先生被譽為中國易學的巔峰，其地位至今無人能及 ?！睹坊ㄒ住冯m為后人所編，但所提出的思想是易“樸質不易變”的靈魂，是易職業的真實高度，更接近古代易的思維 。
在《系辭》中有一段話是這樣說的:
“易與天地相合，故能為天地之道 。仰望天文，俯視地理，是我們知道精微光明的原因，本原與終末相對，所以我們知道生死之論 。本質是一個東西，游魂是一個變化，這是知鬼神的情況 。類似天地，不違 。周無所不知，道紀為天下，所以才如此 。不流而走，樂天知命，所以不急 。安敦·任虎，愛情也是如此 。天地之范圍變了，但萬物都留下來了，以晝夜之道而知，故神容易無體無向 ?！憋@然，這段話講的是《易經》的四個綱領性思想:第一，《易經》模擬和解釋了天地運行的規律；第二，易可以通過俯視得到天地運行的規律；第三，天地運行的規律就是能量流動的規律；四:不思考很容易什么都不做 。簡單不容易，有用容易 。
而梅花巧妙的思維，巧妙的占卜，預測的方法，與這段話十分契合 。【/br/】其實不僅是梅花容易數，任何《周易》的預測方法都必須符合這四個綱領性的思想 。與之相反的是，不容易占領，或者說不可靠或者說不完全容易占領 。
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