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學易應該從學易到悟易

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【學易應該從學易到悟易】

學易應該從學易到悟易

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學易可以衡量你想要什么，不是看你學了多少技能，而是看你能不能學會用心，怎么用心，也就是能不能把心放在易的道路上 。如果你學了很多容易的測量技巧和方法，卻不能把心放在易的道路上，那么當你測量正確的時候，是你的運氣，而不確定性是你的必然 。當你
早年在長沙讀書時，學校的前身是岳麓書院，有“千年書院”之稱 。他們經常在朱手書的紀念碑前流連忘返 。面對空搖擺的河西臺和只有講臺和座位的老講堂，經常會有這樣一個問題:來這里聽朱夫子講課的學生都是些什么人？那時，年輕，未知答案 。
現在想來，課程應該是博大精深的 。

岳麓書院氣場十足，琴弦不斷，歌聲不斷，經久不衰，學術淵源，人才輩出 。我忘不了書院報告廳的一副著名對聯 。是乾隆年間書院院長匡民本寫的:

這是自我批評，是聽人之言，是得失之事 。
岳麓山之巔，月色習習，太極悠然 。
你的善舉換來的是什么，人的生命如何站立，圣賢如何傳道？
當你登上河西的舞臺，恒韻湘水，斯文從容歸來 。

對聯的大意是:“世間的對與錯錯綜復雜，我們要自己仔細思考，自己分辨，然后根據自己的分析思維來決定自己的道路:什么該做，什么不該做 。你憑自己的獨立思考決定去做之后，社會上難免會有人贊美你，也會有人詆毀你 。對此，你要坦然接受，讓別人去評論 。至于事業的成敗，只能看數字(技能數，命運，自然規律) 。只要你登上岳麓山的山頂，感受長月的清風，你就會從容地知道世間萬物的真相，你可以不顧榮辱得失 。如何報答君主的恩情，如何把握民生之本，如何傳播先賢的儒家道統 。當你登上河西臺，感受到這恒韻香水的魅力，一切都會有答案 ?！?br>
真的是一句著名的哲學名言，尤其是開頭“是非由自己判斷，榮辱由他人判斷，得失由數字決定”，其實可以作為人生的座右銘 。許多名人都受到這句名言的啟發和啟發 。* * *就是其中之一 。

據說，蔣公在75年去世之前，對自己為人處世的人生哲學有著深刻的理解 。就是這句話:“對錯在自己身上評判，批評別人，得失要算 ?！币捉浾軐W對他的影響可見一斑 ?？赡苁撬? * *后，遭受了很多人的譏諷 。好在他在《易經》的哲學中得到了開悟，又下了很大的功夫，臨死前也感覺到了 。

還有偉人* * * 。艾亭和河西臺是他早年常去的地方，據說他曾在書院的“半書房”住過 。他對湖湘理學有超人的看法，可惜沒有留下文字，因為不方便 。直到1955年，中華人民共和國成立后，他在早年給朋友的信中寫道:“不要感嘆年輕人容易死，三十年后仍去河西臺 ?！边@首詩說明書院對他的印象很深 。

我不是名人，希望能從名言警句中學到點什么 。

自己判斷自己是對是錯，聽別人說是對是錯，得與失是對是錯 。這個“數”足以讓我們領悟一生 。

<易>靠開悟 。學寫卦、詩句的時候，有時候一兩個合適的字，翻一群書也寫不出來 。不是不懂，是缺乏靈感，下不了決心 。當靈感到來時，不需要努力就能得到 。學卦的時候也有類似的情況，但畢竟沒有完全理解 。

自從學了易就沒去過長沙 。如果現在有機會重游岳麓書院，我會對自己的人生有比以前更深刻的理解 。或許你能理解朱夫子在書院講的《周易》哲學 。易不僅要靠學習，更要靠悟性 。
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