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八字中什么是孤辰寡宿

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八字中什么是孤辰寡宿

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各位晚上好 。這節課從三世溝通講座的第十二階段開始，在這一階段我們將學習三世溝通第三冊的部分內容 。最后一個階段，我們一起學習了八字中很多常見的符咒，比如搶死神的羊刃空死陳元，三種帶有暗金的符咒，六種災難和勾魂的符咒 。這節課一開始，我們先來學習一下獨處和孤獨的理論 。獨處是一種常見的命理咒，也是很多命理愛好者在實踐中使用的 。但根據我的觀察和發現，大多數益友在婚姻中只使用獨處，并不全面 。孤獨的應用范圍很廣，因為它有很多含義，它的意象也很廣 。
那我們首先就要了解一下孤辰寡宿的本意，先閑有云：老而無夫日寡，幼而無父日孤，此其也 。辰為星辰，宿為星宿指其神也，人命犯此星辰則孤寡如是，孤，不僅是指幼年孤兒死去父親或者父母雙亡的孤兒，而且是指無妻或者喪妻的單身漢，還有老年沒有兒女的人 。寡，不僅是指死了丈夫的寡婦，它本身還有缺少的意思，那幺孤辰寡宿這個神煞的本意就是命克六親，尤其不利父母親和配偶以及子女，所以導致命主孤單，孤身之隱，那他的引伸含意就有孤立，孤僻，孤傲，孤芳自賞，獨立自主，自力更生，孤軍奮戰，孤陋寡聞，沉莫寡言，寡情薄意，刻薄寡恩等等，那孤辰寒宿怎樣起的呢，如亥子丑如方三位，進前一辰見寅為孤，后退見戌為寡，有進角為孤，退角為寡，其余三方皆以此推，乃陰陽惆悵之意也，這段講的就是孤寡星的起法，是會方前進一位為孤辰，后退一位為寡宿，文中僅僅說到了亥子丑以寅為孤以戌為寡，那寅卯辰東方則以巳為孤丑為寡，巳午未南方以申為孤辰為寡，申酉戌西方以亥為孤未為寡，那幺孤辰在寅申巳亥，寡宿在辰戌丑未 。作者在文中說孤辰寡宿乃陰陽惆悵之意，惆悵，就是失意失望的意思，感到傷感、郁悶，覺得無奈，不知所措，這些也是孤寡星的象，還可以引伸為疲勞，疲憊，孤影自憐，情緒低落 。夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，丑為冬未，皆陰陽支離之神，四時代泄之方 。這段文字中有個詞語，關鍵詞，陰陽支離之神，這個支離，支離，本意就是分離分散的意思，散漫沒有條理的意思，這就說明孤辰寡宿只所以使人郁悶，讓人不知所措，讓人情緒低落，就是由于分離，就是離別之苦，或者是由于繁瑣雜亂，理不清頭緒而感到郁悶 。如果說孤寡星跟驛馬或者其它動星在一起，那就有流浪的象，流離失所的象，既然是在外流浪那肯定是跟家人分離 。
還有古人說孤寡星是四時代泄之方，代泄就是新老更替變換，比如丑見寅之孤，丑為冬天的最后的一個月，寅是春天的第一個月，那幺丑見寅為孤辰，寅之新就替換丑之老，而寅見丑為寡，那就是丑之老替寅之新，不要以為只有新才可以替老，以新替老的，猶如長江后浪推前浪，前浪被拍死在沙灘上，以老替新呢，人家寶刀未老，老當宜壯，姜還是老的辣，而新人沒有經驗而被淘汰，那幺孤辰寡宿又有接替更換淘汰的意思 。那幺，這三段文字我們古人就給我們講述了孤辰寡宿的本意以及引伸出來的諸多象，這些象我們在實際運用當中要靈活應用，針對不同的事情取不同的象 。三車云：造物中以生我者為母，克我者為夫，我克者為妻 。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于寅，是母絕也，用火為妻，火木為虛，是妻木也 。申酉戌屬西方金位，金用火為夫，火絕在亥，用木為妻，木墓在未 。巳午未南方火位，火用木為母，木絕在申，用水為夫，水墓在辰 。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳，用金為夫，金墓在丑，是取母絕為孤辰，夫墓妻墓為寡宿，其意尤切 。
古人不惜用那幺多文字來講這些，就是為了告訴我們孤辰寡宿只所以對六親不利的根本原理，這原理就是母絕為孤辰，夫或妻之墓為寡宿 。但是，我們用作者在這段文字中的最后這一句總結性的話語反過頭來看前文就會有一些疑惑的地方，比如講到申酉戌西方金位，如果是取母絕為孤辰，金以土為母，但是土五行的絕地不在亥，水土同宮，土絕在巳，而作者在文中講述西方申酉戌它的孤辰的時候，是說金用火為夫，火絕在亥，那幺說明申酉戌西方金似乎比較特殊，他不取母絕之位而取夫絕之位，既然如此那幺寡宿星文中說是以夫墓妻墓為寡宿，為什幺西方金不取夫之墓呢？所以，取母絕，取夫墓妻墓這種說法并非絕對，有這個意思存在，但不是絕對的，不利六親的原理其實在于隔角，也就是轉角，比如申酉戌西方，西方要轉到北方，那里就有一個角 。亥子丑是北方，從西轉到亥時他拐彎了，轉角了，同理，從西方轉到南方也有一個角，因為巳午未就是南方，那幺從申到未轉了一個角，其它各方的孤辰寡宿都是這個道理，其理在于轉角，轉角則不直，轉則不能達，轉則多變 。

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