后天八字預測學――干支奇學

【后天八字預測學――干支奇學】

后天八字預測學――干支奇學

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[無論任何時候空,你都可以用時間空清晰地展現宇宙萬物的吉兇]“五行,金木水火之中 。更貴更賤,知生死,決定成敗 。及五藏之氣,間何時,生死之期也 。當陰陽五行的概念被創造出來的時候,就需要一個表達的體系 。已知陰陽五行的概念與天文學有關,于是二者結合發明了分支系統,創造了歷法 。干支成為古人用來記錄年、月、日、時的符號 。干支數具有推算年、月、日的小時空的定量功能 。山東大學《周易研究》創刊號吳進的《中醫與易經象數》中說:“但是,分支最重要的意義是表示象,因為分支系統反映了天文、歷法、氣象、物候的運動變化規律,體現了生命和時間的自然信息空之間的統一 。《蘇文劉瑋志大論》云:‘氣象始于初,地氣始于次,初與次相合,命在三十歲,故望時正,氣可期 。”說明通過干支結合,可以推斷出一年運勢的盈缺,氣的早逝,萬物的生死 。"因為陰陽五行原理是分支系統的核心,分支系統可以客觀地反映宇宙萬物的盛衰信息,甚至陰陽盛衰的全過程 。古人把陰陽五行學說稱為干支 。干支陰陽五行都有,但古人并不滿足于此,在長期的實際研究中逐漸發現了一些規律 。發現這些規律中的陰陽協調和五行克制,似乎揭示了宇宙萬物的運行,于是我們對分支進行了細化,設置了月分支、日分支和季分支(第一分支為公歷年) 。當年、月、日,各組枝、支相匹配,相互作用時,我們就可以識別出這組四柱枝、支的陰陽五行的盛衰,并據此代入事物,計算出事物的盛衰 。易經的統一理論適用于宇宙的模擬模型 。無論是天文學(古人結合實際研究證明了《易經》的準確性,進而創造了代表天文和歷法的分支體系)、地理學還是其他部門,都遵循這個統一的理論,受自然的約束 。在易經的大模型中,萬物的起源、發展、消亡、再生都是必然的,任何偶然都是片面的 。分支的創建揭示了宇宙天體中所有的時間結構和空結構,模擬了任何物質、陰陽、五行在任何時間的盛衰空 。在這樣的模擬系統中,它遵循這種統一理論的方法 。無論過去還是現在,都可以由枝枝記錄,可以辨識陰陽盛衰 。時間是無限向前的,而枝、支系統也可以通過十天十二地支的“陰陽圖”進行無限推演,也可以通過枝、支的組合推演來模擬未來幾年甚至上百年的時間空信息 。通過上面的討論,我們清楚地知道,易經是統一理論的宇宙模型,天文歷法是由易經的實踐再去證偽易經而創造出來的 。四柱預測法是以支時為基礎的 。從側面來說,四柱預測法出自易經,是認祖歸宗 。四列全息預測方法的特征在于它是對時間空的描述無論在任何一個時間段,只要有一個由四根柱子和樹枝組成的結構,那個時間段就會被四根柱子和樹枝清晰地展示和揭示出來 。那么現在是幾點空?四大支柱是如何揭示這個時代的背后的秘密空?將在下面詳細討論 。時間看不見摸不著,但天地萬物都是在它的安排下孕育而生,一切天體和生命都在它的陰影下消失和滅亡 。時間有一種不可抗拒的力量,無論是風還是地,都是由它安排開始和結束的 。時間是無所不包的,它注視著生物之間的一切是非,包容著星辰間的一切動靜,爆發與沉寂,時間的旋律依然在按著自己的節奏前行 。把過去推到現在,把現在推到未來 。推動時間由小變大,由大變??;有時候時間把混亂清理成秩序,時間突然打破秩序,把一切都變成混亂 ?!墩撜Z》說,“子在河,死者如夫 ?!睍r間是一條長河,它包含著程序、序列、過程、因果、節奏、規律、關系、生滅等 ??辗块g里放滿了物質、容器、體積、形狀、地點、方向等 。當空的內容放到時間里,就會有靜止和運動,兩者都是時間空合成的 。這是現代物理學的研究結論 。中國先賢幾千年前就有這種認識,并創造了以空結合時間的分支系統 。時間與空一致,不同時間有不同的空時間 。這里也遵循“統一論”的規律 。從而得出時間就是一切的結論 。時間可以改變空,而空包含了各種物質 。時間的變異必然導致萬物的變異空 。不管過去現在未來,我們所有的存在都是以一種時間的狀態存在的,時間涵蓋了地球上所有的物質,包括人 。地球上所有的物質世界都無法像神話傳說中的孫武空那樣真正跳出三界,不受天地數的約束而不在五行之中 。人會死會活,一切都會發展變化 。就連我們看到的似乎與天空同生共死的石頭,也有被風化的一天 。所以,時間是至高無上的主宰,它統治著一切 。包括太陽,月亮,星星,云,火和水,以及宇宙中的一切 。只要知道了時間的奧秘,所有一直困擾我們的關于事物是否可預測的爭論的問題就不言而喻了 。時間包含空,時間包含一切 。分支系統的建立是古人對時間演變的又一次模擬 。因此,分支系統不僅適用于歷法等時間系統,還可以適用于人體器官、天文星云、地理五方等空系統 。Branch揭示了時間演化的奧秘,模擬了時間演化的形式,自然模擬了空之間在時間上的一致狀態 。nbsp本文由算命網整理發布 。轉載請注明出處

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