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我國古代計時單位更與點的劃分標準 古代的三更半夜指的是幾點

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我國古代計時單位更與點的劃分標準 古代的三更半夜指的是幾點

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半夜三更是幾點?更是怎么劃分的啊?
一.更與點:
1.更
古代把一夜分為五更，按更擊鼓報時，戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更 。
前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，后半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時” 。
2.點
古代又把每更分為五點 。每點24分鐘 。
二.古代辰制:
1、十二時辰制 。
西周時就已使用 。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日?i、晡時、日入、黃昏、人定 。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推 。
2、二十四時辰制 。
宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正……依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致 。
3、十時辰制 。
出現于先秦 。晝夜各五分 。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示） 。
4、五時辰制 。
其名稱為晨明、?F明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏 。參閱《淮南子.天文訓》 。
5、百刻制 。
即把晝夜分成均衡的一百刻 。其產生與漏刻的使用有關 。可能起源于商代 。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度 。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少 。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚 。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日?i 。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間 。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時 。
三.古代時辰:
子時:夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰 。（北京時間23時至01時） 。
丑時:雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰 。（北京時間01時至03時） 。
寅時:平旦，又叫黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際 。（北京時間03時至05時） 。
卯時:日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間 。（北京時間05時至07時） 。
辰時:食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時） 。
巳時:隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中 。（北京時間09 時至11時） 。
午時:日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時） 。
未時:日?i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌 。（北京時間13時至15時） 。
申時:哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時） 。
【我國古代計時單位更與點的劃分標準 古代的三更半夜指的是幾點】酉時:日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候 。（北京時間17是至19時） 。
戌時:黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑 。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏 。（北京時間19時至21時） 。
亥時:人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了 。人定也就是人靜 。（北京時間21時至23時） 。
我國古代計時單位更與點的劃分標準 古代的三更半夜指的是幾點

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