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念書是不妨修身養性的 。俚語云：人有圣誕老人精氣神 ， 腹有詩書氣自華 。讀世界好書 ， 養塵世浩氣 ?？v然咱們成不了一代名家巨匠 ， 但多念書 ， 讀好書 ， 咱們起碼不妨給本人的精神覓得一個安置之所、涵養之地 。這即是我常常向弟子引薦念書目次 ， 引見中外古今名著 ， 交談念書心得之故 。
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牢記馳名墨客艾青在《我的父親》一詩中對念書的便宜亦有所談及 。艾青在詩中回憶說 ， 他的父親常常熏陶他要好好念書 。念書一不妨修身養性 ， 二不妨燦爛門庭 ， 三不妨養護財產 。正如古詩所云：“欲高家世須為善 ， 要好兒孫必念書 。”“樹德箕裘惟孝友 ， 傳家彝鼎在詩書 。”“立品定須成白璧 ， 念書豈止到青云 ?！鼻宕鹄t著《格言聯璧》有一名對言及念書之益云：
古今來很多世家 ， 無非行善；
天下間之一品行 ， 仍舊念書 。
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相關念書的名言警語尚多 ， 咱們還可舉列很多 。比方蘇軾曾有詩云：“粗繒大布裹生存 ， 腹有詩書氣自華 ?！彼未陀荣笳f：念書的長處有“饑讀之以當肉 ， 寒讀之以當裘 ， 凄涼而讀之以當伙伴 ， 幽憤而讀之以當金石琴瑟也 ?！庇味蠈W家培根在《論求愛》中言：“觀賞使人充溢 ， 交談使人趕快 ， 寫稿使人透徹 ?！x史使人聰明；讀詩使人聰明；計劃使人精致；博物使人深沉；倫道學使人鄭重；論理學使人善辯 。”之類之類 ， 那些都是典范之論 。
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本來 ， 念書的功效還多多 ， 除去保守文明中熏陶咱們的修身、養性、齊家、治國、平世界除外 ， 我覺得動作新穎人 ， 念書的更高地步是為本人念書 ， 為怡性暢神而念書 ， 把念書變為本人的生存辦法 ， 把念書進程動作念書的更高手段 ， 而不是為了其余 ， 真所謂“不因果報方修德 ， 豈為功名始念書 ?！卑言姇暈楸救说膼廴?、友人 ， 旦夕相與 ， 常常相親 ， 如明代政事家于謙在《觀書》一詩中所云：
書卷重情似故舊 ， 晨昏憂樂每相親 。
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暫時直下三千字 ， 胸次全無一點塵 。
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