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守歲添壽的說法是源于什么時候

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 保守節日 
【守歲添壽的說法是源于什么時候】 大年夜 
在大年夜那天黃昏 ， 吃完除夕飯后 ， 一家人就會圍坐在一道看春晚或是玩大哥大 ， 而后從來看到十二點 ， 到了十二點的 *** 敲響后 ， 家家戶戶就會發端放鞭炮 ， 放完之后才會回到屋子去安排 。而這也即是咱們俗名的守歲 。那么爾等領會守歲添壽的講法源于什么功夫嗎？
最早見于西晉周處《風土記》：“蜀之風尚 ， 晚歲相與饋問 ， 謂之饋歲；酒飯相邀為別歲；至大年夜達旦不眠 ， 謂之守歲 。”
守歲風氣興盛于南北朝 ， 梁朝的不少墨客都有守歲的詩文 ?！耙灰惯B雙歲 ， 五更分二年 ?！比藗凕c起燭炬或燈盞 ， 徹夜值夜 ， 標記著把十足邪瘟、病疫驅走 ， 憧憬著新的一年平安稱心 。這種風尚被人們傳播于今 。
守歲的汗青《秦中歲時記》載：“守歲之事三代前后文籍無文 ， 至唐李白的《杜位宅守歲》詩云‘守歲阿咸家 ， 椒盤已頌花’疑自唐始 。”唐詩中對守歲風氣有不少的刻畫 。白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒 ， 鄉思淚滿巾” 。孟浩然有“續明催畫燭 ， 守歲接長筵”的詩句 。到了宋朝 ， 守歲之見遍于城市和鄉村 。蘇東坡的“童子強不睡 ， 相值夜歡嘩” ， 刻畫了守歲的局面 ?！稏|京夢華錄》記錄：“大年夜……士庶之家 ， 圍爐而坐 ， 達旦不寐 ， 謂之守歲 ?！憋L趣的是 ， 在阿曼、越南、泰國等 ， 因為受華夏的感化 ， 均有大年夜守歲之說 ， 就連泰西和歐洲 ， 也有一致的風氣 。常言道道：“黃金易得 ， 光陰難留” ， 愛人命 ， 惜功夫 ， 這大概是普世界守歲之因吧！席振起在《守歲》一詩中云：“相邀守歲阿咸家 ， 蠟炬傳紅映碧紗；三十六旬都浪過 ， 偏此后夜惜時間 ?！奔词且焕?。
熬年守歲的傳聞曠古功夫 ， 有一種貔貅 ， 散居在深山密林中 ， 人們管它們叫“年” 。它的形貌殘暴 ， 素性殘暴 ， 專食涉禽走獸、鱗介蟲豸 ， 一天換一種口胃 ， 從叩首蟲從來吃到大活人 ， 讓人談“年”色變 。算準了“年”摧殘的日子 ， 人民們便把這恐怖的一夜視為關隘來煞 ， 稱作“年終” ， 而且想出了一整套過年終的 *** ：每到這一天黃昏 ， 哪家每戶都提早做好夜飯 ， 消弭凈灶 ， 再把雞圈牛欄十足拴牢 ， 把宅院的前方便之門都封住 ， 而后生一個火熬上很多柏枝以驅年避兇 ， 再躲在屋里吃“除夕飯” 。
熬年守歲的新穎風氣在這“一夜連雙歲 ， 五更分二年”的黃昏 ， 家人聚集 ， 歡聚一堂 。合家人圍坐在一道 ， 茶點瓜果放滿一桌 。大年擺供 ， 蘋果之一次全國代表大會盤是少不了的 ， 這叫作“平寧靖安” 。在朔方 ， 有的人家還要供一盆飯 ， 年前燒好 ， 要供過年 ， 叫作“隔年飯” ， 是年年有剩飯 ， 一年到頭吃不完 ， 本年還吃昔年糧的道理 。這盆隔年飯普遍用大米和小米攙和起來煮 ， 北京俗語叫“二米子飯” ， 是為了有黃有白 ， 這叫作“有金有銀 ， 金銀箔滿盆”的“金銀箔飯” 。不少場合在守歲時所備的餑餑瓜果 ， 都是想討個吉祥的口彩：吃棗（春來早） ， 吃柿餅（萬事稱心）吃杏仁（快樂人） ， 吃永生果（長命百歲） ， 吃年糕（一年比一年高） 。大年夜之夜 ， 一家老少 ， 邊吃邊樂 ， 談笑暢敘 。也有的俗戶人家推牌九 ， 擲骰子 ， 賭梭哈 ， 打麻雀 ， 喧鬧笑鬧之聲匯成了大年夜痛快的飛騰 。徹夜值夜 ， 標記著把十足邪瘟病疫照跑驅走 ， 憧憬著新的一年平安稱心 。
每個保守風氣都代辦這不一律的意旨 ， 縱然咱們大概感觸沒什么確鑿度 ， 但即是為了一個好的含義 ， 以是才會依照規則這么去做 。

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