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在現實中怎樣看待耽美？

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實際上，耽美（Boys' Love，簡稱BL），這個詞最早是出現在日本近代文學中，“耽”即沉溺、入迷的意思，耽美概指唯美、浪漫、沉溺于美的事物 。后來，耽美一詞才逐漸被用來表述男性與男性之間的愛情 。
那我就直接把你這里的耽美，理解為男同性戀來回答吧 。
我個人是認同所有的愛情形式的，只要它是純粹的，不功利的愛 。即便性取向不同于主流取向，但那也是公民應有的生活權利 。
沒有人可以阻撓愛情的發生，也沒有人有權利指定人們應該怎樣相愛，與誰相愛 。阻撓同性戀，就像從前阻撓不同階層之間，或者不同種族之間的通婚一樣，那是一種不公平的歧視制度 。
在現代這個文明時代，你不會因為白人嫁給黑人感到不可思議，也不會因為官二代取了平民百姓家的姑娘就覺得不應該，如果以上這些從前被否定被阻撓的愛情，讓你覺得那個時代太落后，那么現在我們就應該接受耽美及拉拉的存在 。
這些群體因為性取向被歧視，被排斥，無法過應當有的正常生活，這是人類的悲哀 。只有當小部分的人的權益也能夠被保障時，絕大部分人的利益才會真的被保障！
一個人的性取向并不能磨滅他的生命價值，也不應該成為影響他為自己爭取更好生活的門檻 。
好好想想，如果有一天，我們的家人出現同性戀，或者設身處地想想如果我們自己就是同性戀，你會希望得到怎樣的對待，那你就這樣去對待這個群體吧！
耽美及拉拉們，現在在社會中都還是弱勢群體，人們就像對待艾滋病人一樣對待他們，避之唯恐不及，甚至惡語相向，連家人也無法接納和理解，這只能說是人們的眼界和格局所限，且只從自己個人的利益出發來看待這些事 。性取向不同只是很小的一種獨特弱勢群體，而弱勢群體真的很多，我們難道不應當去關心弱勢群體的權益嗎？不是耽美，也可能是別的什么，能不能保證自己永遠不會成為弱勢群體，不管這個弱勢的因素是什么 。假如不得不戰隊，就請站在弱者的一方吧 。不是你弱你有理，而是因為你弱，我們更要維護你的基礎權利得到真正的保障 。

在古代中國，耽美應該叫做龍陽之好或短袖之好，是著名的四大君子之一龍陽君與魏王之間的愛情 。那時候，反而是被普遍接納的一種生活狀態 。
我不說這種性取向就是對的或是錯的，因為性取向是天生的，沒有對錯之分 。我也并不認為這種方式是值得倡導的生活方式，因為我尊重所有合法合規的生活方式 。
生命存在的形式可以是多元的，愛情形式也應該是多元的，性取向不應當被任何自以為是的個人價值觀所打壓 。
我想，那些法律允許同性戀結婚的國家和地區，是要比不允許通婚的國家在法制文明社會的進程上，快了一大步 。就像我們同情并無法理解非洲人的不公平生活制度一樣，那是因為我們在生活文明進程中，走的比他們快！
【在現實中怎樣看待耽美？】我們的眼光和心胸應當走的比當前的社會進程更遠一些，以后才有可能去努力使得更多應當有的公民權益，進入現在可能不完善的法律法規里，讓我們能得到更全面法律的保障 。

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