“知彼良知，不敗之地” 。這句話出自《孫子戰術》，也是為大師所熟知的一句話 。但這句話的道理，八成的人都領會錯了 。
有的人把這句話說成“良知知彼，不敗之地” 。如許說的人，把“良知”放在了“知彼”前方，究竟哪個該當在前呢？人更簡單“良知”，仍舊“知彼”？每部分都很簡單創造本人的上風，卻常常看得見，大概不供認本人的劣勢 。每部分也很簡單看到旁人的劣勢，卻常?？吹靡姡蟾挪还┱J旁人的上風 。一個老是把本人放在前方的人，一個老是以自我為重心的人，常常更是只看獲得本人的上風，看得見本人的劣勢；只看獲得對方的劣勢，而看得見對方的上風 。以是，作家感觸，該當是先“知彼”，再“良知” ?！爸恕?，要所有充溢的看法對方，更加是要領會對方的上風，在所有控制對方上風的普通上，再領會對方的劣勢 ?！傲贾保瑒t是要做到在“知彼”普通上的“良知”，并且確定要充溢領會本人的劣勢，且不行文過飾非，把劣勢領會所有了，再找本人的上風 。惟有如許，本領客觀充溢的看法仇敵和本人 。
再有的人把這句話說成“知彼良知，戰無不勝”大概“良知知彼，戰無不勝” 。請提防，孫子說的是“不敗之地”，歷來沒有說過“戰無不勝” ?！安淮钡牡览硎遣粫袀Γ粫袀?，并不表示著成功 。孫子也歷來沒有說過，要做到還好嗎，本領保證“戰無不勝” 。孫子的這句話再有下文，全文是如許的“知彼良知，不敗之地；不知彼而良知，一勝一負；不知彼不良知，每戰必敗 ?！钡览硎钦f：領會敵方也領會本人，每一次戰役都不會有傷害；不領會對方但領會本人，勝敗的幾率參半；既不領會對方又不領會本人，每戰必敗 。
【百戰不殆同義詞百戰不殆】
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孫子深知“兵者，兇器也，戰者危事” 。交戰是很惡毒的，一旦打起仗來，疆場場合千變萬化，誰都沒有必勝的控制 。傳統交戰之前，普遍都要占卜，也惟有占卜的截止是必勝時，才會積極反擊，但積極啟發搏斗的一方，又有幾何次是成功的呢？
孫子的闡明是很精細的，他報告咱們，但凡交戰，確定要先領會對方，再領會本人，即使對兩邊都很領會，也只能不讓本人居于傷害的地步，而不是確定會成功 。
細細品位，這句話不只是用兵之道，也很有啟示表示 。
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