南懷瑾易經雜說:第六部份( 二 )


元、亨、利、貞的乾元
是三畫卦乾的重卦,分內外兩卦,也就是上下兩卦,上卦為外卦,下卦為內卦,乾卦的重卦,是乾下乾上,就是說下卦是乾卦 。上卦也是乾卦 。這一卦究竟代表了什么?我們且不作答案,先看這本《周易》 ?!吨芤住芬粫?,據說是周文王對六十四卦的注解,就是周文王被關在麥里的時候,用他的智慧沉思,來作《易經》的注解 。這一部著作,后世稱作《周易》,等于說這是他研究《易經》的心得報告 。我們可以持這種平淡的觀念來看,不必太神圣了 。如以神圣的態度來看,問題就多了 。我們以平淡的態度看,他對乾卦的研究心得是:
“乾,元、亨、利、貞 ?!?br /> 在《易經》的學問上,這四個字叫作“卦辭”,意思是乾卦這一卦的圖案,他用這四個字來說明 。這四個字,我們不能照現在的讀法,一句就把它讀完,而是每一個字,都有它獨立的意義 。“乾,元、亨、利、貞 ?!本褪钦f乾卦是元的、亨的、利的、貞的,四個現象 。元可以說是宇宙的本能,也可以說是萬物的開始,如啟元,一個東西的來源等等很多 。講到哲學方面則乾是宇宙的本體,天地萬有都可以說是乾、是元,宇宙間萬象萬有都是它的功能創造的,所以叫作元 。這是中國文化的特點,既不講上帝,也不說菩薩,不是唯物,也不是唯心,只是宇宙的本能;我們用一個乾卦的代號來表示,是科學的,不是宗教的,也不是純粹的思想哲學 。第二個觀念,是這個乾卦代表“亨” 。亨就是通,是亨通的,無往不利,到處通達的,沒有阻礙的 。第三個意義是利,無往而不利 。所謂利,不是現在賺錢為利的利,是沒有相反,沒有妨礙,沒有害的 。“貞”古代的解釋“貞者正也”,就是正,也是完整的、沒有受破壞的意思 。
上面是文王作的卦辭 。
潛龍勿用
“初九,潛龍勿用 ?!?br /> 這是爻辭,是把整個的卦作分析,一部分一部分來加以解釋的 。我們的老祖宗畫八卦,下面原來沒有文字注解,因為在當時沒有文字,而文字的創造,一開始就是卦 。世界任何國家民族的文字,最初的來源都是圖案 。卦下面的文字,是后世加上去的,《周易》的文字,是文王開始加的,卦辭、爻辭都是他對卦的解釋 。
“初九”的意思,前面說過,陽卦以九作代表,因為陽數以九數到了最高位,所以看到九這個數字,就知道代表陽,初九就是指乾卦的第一爻而言 。上面的卦辭,只是元、亨、利、貞四個字,很簡單,也很抽象 。這里爻辭“初九潛龍勿用”,又突然跑出一個“龍”來了,這龍是怎么來的?我們先要了解,中國文化是龍的文化 。自黃帝時候開始,政治制度上分官,以龍為官名,如龍師、龍帝,都以龍為代表 。龍是中國文化最偉大的標記,是我們幾千年來的旗幟 。中國文化對那些偉大的、吉祥的、令人崇拜的萬象,每以龍為標記 。西方人尤其英國人,近幾百年以來,很多資料顯示對我們中國人很多防范,很多不利,他們在心理上一直懼怕中國 。有一派基督教,看見龍、聽見龍都會害怕的 。他們說《圣經》上說龍是魔鬼,其次他們把恐龍這些古代巨大生物,當作了中國《易經》上的龍,這些觀念都是錯誤的 。我們中國人自己要認識清楚,我們龍的文化,第一,不是基督教《圣經》上所講的那個龍,不是魔鬼 。我們的龍是天人敬信,在宗教觀念上代表了上帝 。第二,我們中國的龍,老實說沒有人看見過,不必說他們把地下挖起來的骨頭當作龍骨是錯誤的 。中國的龍,不只是三棲的,甚至不止是四棲,水里能游,陸地能走,空中能飛,龍的變化大時可充塞宇宙,小時如發絲一樣看不見,有時變成人,有時變成仙 。龍到底是什么?無法有固定的具體形象 。實際上中國文化的龍,就是八個字:“變化無常,隱現不測” 。如學會了中國文化,人人都可作諸葛亮 。試看外國人的恐龍,全部都可看到,中國的畫家畫龍,如果全部畫出來,不管是什么名家畫的,都一文不值 。“神龍見首不見尾” 。龍從來沒有給人見過全身的,這就是“變化無常,隱現不測”的意思 。我們懂了龍的精神,才知道自己文化的精神在哪里,這也是大政治家的大原則,也是哲學的大原則,也是文化的大原則 。另一方面,我們懂了“變化無常,隱現不測”八個字,也就懂了《易經》的整個原理 ?!兑捉洝犯嬖V我們,天下的萬事萬物,隨時隨地在變,沒有不變的東西,沒有不變的人,沒有不變的事 。因為我們對自己都沒有把握,下一秒鐘我們自己的思想中是什么?也沒有把握知道 。

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