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道教開始于哪個時代 道教創始于哪個時代

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道教開始于哪個時代 道教創始于哪個時代

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道教起源道教是中國本土宗教 ， 它的產生是一個漫長的過程 ， 和中國歷史、文化、政治緊密相關 。道教作為中國本土宗教 ， 和世界宗教具有共性 ， 體現在宗教的四個方面：哲學、歷史、文學、神學 。
如果從哲學方面追尋 ， 道教的指導思想可以追尋到先秦老子時期 ， 從文學、神學角度去發現 ， 那么遠古、創始之初的皇帝、廣成子都是道教人物 。但是這不是事實 。所以 ， 我們論述道教的產生 ， 如果想得到相對客觀的知識 ， 就只能從歷史角度 ， 從各方面文獻出發 ， 去尋找現實社會中道教的產生之路 。
我們知道遠古信仰的產生源于對未知的恐懼 ， 所以從夏商周一直下來 ， 中華大地其實和印度差不多 ， 都是多神并存的世界 。而且大部分都是原始崇拜 ， 以自然元素為崇拜對象 。后期逐漸產生了各種凌駕于妖魔鬼怪之上的“仙人” ， 但也是各自逍遙 ， 不成系統 。
而這些“仙人”都是虛無縹緲 ， 所以秦始皇舉全國之力也未能找到半點痕跡 ， 但是在統治階級追求長生不死的愿望驅動之下 ， 大量的方士出現 ， 以尋仙煉丹、益壽延年為職業 ， 糊弄皇帝的時候留下相當多的民間傳說 。
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雖然最終這些方士都因為“欺君”而被處理掉 ， 但是出于統治階級本身對自身智商的不愿意否認 ， 所以一般稱這些人“羽化”登仙 ， 而在愚昧老百姓中間 ， 這種故事就更加神乎其神 。
西漢初期 ， 以道家思想為本色的“黃老之學”在統治階層占據了主導思想位置 。隨后因為董仲舒的漢儒橫空出世 ， 漢武帝獨尊儒家 ， 黃老之學沉入民間信仰 。
民間信仰一直是存在的 ， 多神化的 ， 因為國家的力量 ， 逐漸開始了以黃帝和老子作為信仰偶像 。同時 ， 因為民間的神仙、鬼怪多而繁雜 ， 終于有人開始整理 ， 寫成了《太平經》 。這本書是一本自發信仰的大 ***  ， 里面各種各樣的神仙都有 。
民間信仰隨著《太平經》的出現 ， 開始合流 。這些樸素、松散的神仙信仰 ， 在不斷流傳中慢慢形成了一個普遍的 ， 相對固定的信仰 ， 即“太平道” 。同一時期出現還有“五斗米教” 。
一般認為 ， “太平道”、“五斗米教”就是道教的前身 。但是也只是草臺班子 ， 初具雛形 ， 并沒有形成教派之類的格局 。
道教開始于哪個時代 道教創始于哪個時代

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道教成型于東漢時期宗教有四個判定標準：神圣化、偶像化、儀式化、組織化 。
道教的神圣化一直都在升華 ， 從最早的原始崇拜到后來的仙人信仰 ， 神仙們從逍遙自在、御風而行逐漸呼風喚雨、無所不能 ， 這都是在不斷地加強神圣化 。
偶像化則是從黃老之學下沉和民間信仰結合開始 ， 一直到太上老君的出現 ， 《真靈位業圖》對滿天神佛的高低排位 ， 以及后來《西游記》、《封神榜》通過老百姓喜聞樂見的形式來構建神仙系統 ， 包括崔判官、關云長這些人物成神 ， 這些都是偶像化 ， 被動或主動地對道教神仙系統進行完善 。
東漢“永平求法” ， 佛教正式進入中原 。受到佛教的啟發 ， 中國本土的這些神仙信仰教派 ， 開始了組織化的運作 。因為原始的神仙教背靠黃老哲學 ， 所以道教實行拿來主義 ， 把道家思想通通拿來 ， 成為道教的指導思想 。道教的名字也是由此而來 。
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道教奉黃帝為始祖 ， 老子為道祖 ， 張道陵為教祖 。
“教祖”張道陵作的就是儀式化、組織化 ， 從“太平道”和“五斗米教”的基礎上 ， 建立了一個新的宗教組織派別——道教 。
而道家思想流派是以老子、莊子的思想為主 。道家和道教雖然有關系 ， 不過是道教扯上去的 ， 有些宗教活動與道家“無為而治”的思想其實相悖 。

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