《游春圖》是一件為歷代鑒賞家所珍視的名畫 。它在宋室南遷之際散出，歸南宋權臣賈似道所有 。宋亡后，被元代皇室收藏 。明朝初年，《游春圖》卷收歸明內府，而后又歸權臣嚴嵩所有 。入清后，經梁清標、安歧等人之手而歸清內府 。1924年10月，末代皇帝溥儀被驅逐出宮，大量故宮珍寶被溥儀帶到天津，后再被攜至長春 。
1946年初，故宮散失于東北的書畫開始陸續出現，古玩商家們蜂擁而至 。北京琉璃廠古董商馬霽川最早奔赴東北，收購到不少字畫精品 。
張伯駒得知馬霽川得到了《游春圖》后，非常著急，擔心被轉手賣到國外，就想收下《游春圖》，但是對方開價800兩黃金 。張伯駒當時因為多次收藏宋元古跡，經濟上十分拮據 。萬般無奈，張伯駒忍痛將北京弓弦胡同的宅院（原清末大太監李蓮英舊居，占地13畝）賣給輔仁大學，錢仍然不夠，夫人潘素深明大義，變賣了自己的金銀首飾，共湊得240兩黃金才買下《游春圖》 。一個多月后，南京 *** 的 *** 元老張群到北京，愿意出價四五百兩黃金收下《游春圖》，張伯駒婉言謝絕 。
由此，張伯駒自號“春游主人”，并將當時居住的京郊承澤園改叫“展春園”，1953年，張伯駒將居住多年的承澤園出讓給北京大學 。
1952年，張伯駒將《游春圖》讓與故宮博物院 。1956年，張伯駒、潘素夫婦將所藏晉陸機《平復帖》（我國留存至今最早的書法作品）、唐杜牧《張好好詩》卷、宋范仲淹《道服贊》卷、蔡襄自書詩冊、黃庭堅草書卷等八件珍貴文物捐獻給國家 。同年，張伯駒將唐代大詩人李白的《上陽臺帖》贈送給 *** ，在給張伯駒回信致謝時 *** 表示，自己雖然喜歡，但他個人不能留存，國寶應當歸國有，《上陽臺帖》被送至故宮博物院 。
現在，在“故宮名畫記”中，我們就可以欣賞到《游春圖》所表現的隋唐時期盎然勃發的春天氣息 。
古畫會說話，文物活起來
讓博大精深和生動活潑對接，讓深厚沉雄和感性活躍對話 。
自唐代以來，“江南”已經不僅是地域概念，更是文化題材與文化氣質 。在“憶江南”的名下，不僅有流傳千古的詩詞名篇，也有攬勝入懷的書畫佳作 。
今天，在音舞詩畫節目《憶江南》中，我們看到行者、樵夫、漁父、讀書人漸次登場，吟誦或唱起歷史上那些詠嘆江南的名篇，正是今人與古人穿越時空的精神對話 。
這里面傳承的是中國文化精神 。正是這股精神脈絡，將古與今、我與你連通起來——在一派清朗、俊秀的江南美景中找到寧靜自然 。
這份意境，是中國古人不斷追求的心靈之境，放在春暖花開、萬紫千紅的當下，也是我們的期許 。
“高冷”的古畫，珍藏于博物館中，輕易不能示人，無形當中與我們今天的生活有了距離 。在藝術與技術的創意合力下，以生動活潑的面貌走入今天的生活，甚至引發現象級傳播 。這不正是中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展的生動體現？
在中華文化的蒼穹中，古與今的距離其實并不遙遠，只要找到新的表達方式、講述 *** ，傳統是完全可以活在當下的 。而且，從各種文藝節目和文創作品中，我們看到越來越多的人自發從傳統中汲取自信和底氣，推陳出新，百花齊放 。
【請勿是什么意思清舞是什么意思是什么生肖】因為，一切美好的事物是相通的，我們身上承載著永恒的文化基因 。正如中國文聯理論研究室副主任胡一峰所說，當《憶江南》以現代的藝術手段刻畫出傳統美學精神，古人和今人的心被連通起來，我們和畫中人共同閱讀著如畫山水、如詩心境，也在文化和情感共同體的不斷確認中，感受著中華民族的美美與共、天下大同的社會理想，分享著來自屬于中華文化的美 。（穆鐸）
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