發源地和發祥地的區別 發源地( 二 )


雖然現在這里為典型草原亞地帶,但在距今8000—6000年前,氣候溫暖潮濕,到處覆蓋有大面積的胡桃楸、白臘樹、松樹混合組成的暖溫帶夏綠闊葉林和針葉混交林,由杜鵑等各種灌木叢分布其下 。在森林及草原帶則生長著性喜溫干的中華卷柏,而由禾本科的蒿、蓼組成的草原也占有一定面積 。
當時這里的年平均氣溫為6.5—7.5℃,最冷月(1月)均溫為-11—-12℃,最熱月(7月)均溫是23—24℃,≥10℃的年積溫有3000—3200℃,年降水量有400—500毫米 。
大約在距今5000年前,西遼河地區的氣候環境出現了由暖濕向溫干的轉變 。胡桃楸等落葉闊葉樹種逐漸減少,代之以適應性較強的樺木和性喜溫干的松樹,中溫性草原占據了低洼丘陵區域,這一帶出現了夏綠闊葉、針葉混交林和森林草原景觀 。
到了距今4000年左右,西遼河流域仍然處于一種較為溫和濕潤的氣候環境之下 。當時的年均氣溫較今天高出0.5—1.5℃,≥10℃的積溫較現在高出300℃,最熱月(7月)較現在高1—3℃,最冷月(1月)較今天高出3℃,年降水量較今天高50—100厘米 。
約從距今3500年前開始,由于受全球氣候變化影響,西遼河地區開始向涼干型氣候轉變,隨之而來的是森林覆蓋面積的減少和草原的增多,從而導致本區的生態環境由復雜生態系統向簡單生態系統的轉變 。
距今3000年以前,西遼河地區經歷了低溫干燥過程 。考古學家曾在距今2700年前的夏家店上層文化周家地墓地M45墓主殘存的腹部取樣進行孢粉分析,得出的結論是當時西遼河一帶由于氣候變得涼干而不利于森林生長和谷物的種植 。
——上古時期,遼河人類及文明的發展——
西遼河流域在地理上處于銜接東北平原、華北平原和蒙古高原的三角區域,屬于敏感的生態過渡帶 。在燕山山脈和大興安嶺山脈,分別構成了中原農耕區與北方游牧區以及我國東部季風區和西北干旱區的分界 。這一地帶屬于歐亞大陸草原通道南緣東端,瀕臨北太平洋西岸 。這種特殊重要的地理位置意味著古代的西遼河地區,處于連接中國南北和溝通世界東西的交通要沖 。多種經濟成份并存、多種民族成份雜居、多種文化因素薈萃是本區近萬年以來歷史文化發展的基本特點 。
舊石器時代
大約在10萬年前,在這附近的遼寧省朝陽市喀左縣水泉鄉大凌河西岸云山峭壁上的鴿子洞發現有人類活動 。在鴿子洞遺址中出土了四件入骨化石,有乳突、臏骨、枕骨和一顆完整的小孩門齒 。還出土了30余種古代動物化石,主要有腫骨鹿、羚羊、鬣狗、野豬 野馬、虎、豹、狼、洞熊、沙狐和許多魚類、鳥類化石等 。還有300余件舊石器,有砍砸器、尖狀器、削刮器等,多為石英巖和燧石打制而成 。

發源地和發祥地的區別  發源地

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鴿子洞主洞高大寬敞,從洞連環互通,進深十五米,分上下兩層,背倚青山絕壁,俯瞰凌河碧波,既 有利于避獸御敵,又方便汲水漁獵,在遠古時代這里絕對是一處古人類難得的好居所 。
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新石器時代
進入到了新石器早期,這里古人類開始蓬勃發展 。在內蒙古赤峰市敖漢旗木頭營子鄉的小河西文化,距今10000年左右 。在它的附近有座距今8000年的興隆洼文化遺址,被史學界稱為“華夏之一村” 。
在位于在遼河上游的老哈河、西拉木倫河、烏爾吉木倫河一帶,距今8000年前,生活著一批新石器時代早期的氏族部落,其中有以農業經濟為主的興隆洼文化諸氏族,也有一些以采集和漁獵經濟為主的氏族與之同時存在 。
還有位于遼寧省阜新蒙古族自治縣沙拉鄉查海村西五里,距阜新市區25公里,是新石器時代早期的原始部落遺址,距今已超過8000年乃至上萬年,也被考古學界稱為"中華之一村" 。
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兩個遺址中都出土大量的玉器,興隆洼文化和遼寧查海文化遺址的玉器是迄今所知中國年代最早的玉器之一,開創中國史前用玉之先河 。關于興隆洼文化與查海文化以前已經曾寫過,在這里不再多說,有興趣的朋友可以前去看看 。
新時期時代出土石器,在新石器時代的中、晚期階段,這里社會發展進程與中原等地相比,大體同步 。社會經濟形態方面,有著較為先進的制陶和制石手工業,社會產業結構以漁獵和采集為主 。從物質文明成就來說,本區的農業發生盡管較長江流域和黃河流域要晚,但就農業發生的原生產地意義來說,卻與上述兩大區域具有相似重要的地位 。在中國長江流域是水稻的原生產地,黃河流域是粟(俗稱谷子)的原生產地,而西遼河流域則在6500年前就是穄(俗稱糜子)的原生產地 。社會組織形態方面,各地發現的稀疏分布的定居村落表明,當時同一血緣系統的人群都聚族而居,社群組織的基本形式是彼此分散、相對隔絕的平等村落,而從當時的村落存在著有無環壕的區別和村落內部的房屋都呈街區狀成排分布的特點分析,當時的社群組織經歷了由氏族到部落的發展歷程,社會分層現象也已經開始出現 。在社會觀念形態上,興隆洼文化玉器群的出現,標志著中國傳統的禮制文明已經初步萌芽,聯系到近年來在敖漢興隆溝、阜新查海等地發現的多處崇龍遺跡和林西縣白音長汗、西門外、敖漢興隆洼等地發現的崇祖遺跡,可以認為,崇龍、尚玉和祖先崇拜,是當時西遼河地區社會宗教觀念的核心內容 。

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