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易經中為什么說“見群龍無首吉”

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易經中為什么說“見群龍無首吉”

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一群龍無首 ?，F在的解釋是:一群龍無首 。比喻沒有領導者，不能統一行動 。所以，指無領袖更多的是一個貶義詞，但這個詞出現在《易經》中 。原句是:用九，見群龍無首，吉祥 。但是從這個吉祥的字，我們知道原來的意思和現在的理解是不一樣的 。那么，為什么會看到群龍無首呢？
這個很難解釋，因為這句話出自《易經》說“干卦用九” 。在《易經》中，只有干卦和坤卦作為有用的九和六出現，這基本上成了《易經》中最大的秘密，很少有人能說得清楚 。
要用九和六，首先要明白，所謂九指陽爻，所謂六指陰爻 。第二個需要明白的是，干、坤卦是所有卦中的門戶卦，所有卦都是由這兩卦變化而來的 。所以這兩個卦代表了所有卦的一些特征 。這樣我們就可以知道，這里所說的九六，并不是指干支卦中的陽爻和坤爻中的陰爻，而是指所有卦中的陽爻和陰爻 。
還有一點要明白，就是用九字六字，意思是使用和應用 。九、六就是用陽用陰 。換個說法，就是“應”“應陽”“應陰”“應陰” 。這才是九用六的真正意義 。
以九氏訃告，見無領袖，紀 。這句話是什么意思？在這里，看透是表現、表象、物化的意義 。龍，注意，問題就在這里 。很多人把它理解為一群龍，這是不對的 。這里的群體是指很多，更接近每一個 。這里首先不是領袖的意思，而是頭和外貌 。解釋起來有點麻煩 ?？梢杂靡痪渫ㄋ椎脑拋斫忉?瞎了眼就瞎了眼，瞎了眼就瞎了眼 。這就是看不到領導的意思 。
【易經中為什么說“見群龍無首吉”】曹操以酒論英雄，對龍有描寫:龍可大可小，可升可藏；大的冒煙，小的躲起來，上升的在宇宙中飛翔，隱藏的躲在波濤中 。這是見不到領導的最好解釋 。
易經注重三個變化:變化、困難和簡單 ?？吹揭蝗糊垷o首，就是要改變 。善如水，則隨方而圓，隨水而變，謂見無領導 。
看干卦 。全爻為陽爻 。如前所述，陽爻代表龍 。那么，干支卦中的六個卦代表了龍在不同時期的情況 。
農歷九月初九不要用潛龍，
九月二日在田里見龍，見大人 。
93歲的老先生整日操勞，若晚勤，無咎；
94還是往深處跳，不怪；
九五飛龍在天，成人受益；
九康龍有悔 。
你看，不是說它是陽爻，而是龍，所以你可以為所欲為 。事實并非如此 。第九天不用潛龍，第九天有遺憾 。就算是龍，該躲的時候要躲，該盤的時候要盤 。
我們經常把古代的皇帝比作真正的龍帝，很厲害，但是皇帝可以為所欲為嗎？不，對皇帝來說很難 。多少皇帝過的比一個農民還慘 。這說明他的龍沒用 。說白了，皇帝不會 。
易經說，“當你六歲的時候，你可以騎六條龍來控制天空 ?！绷鞘裁矗渴秦?，是天氣的時候 。一個卦由六個卦組成，代表不同的時間段 。一個人只有知道了天氣，知道了自己的位置，才能為所欲為而不越界，才能無可奈何 。
《易經》云:以九，天德不可領 。從這里可以看出，九是天道之德 。天德即天道，自然之法 。天德是什么？《道德經》說:萬物皆造而始，生而有之，依之而生，成就之后而生 。永遠，天地之所以能長久，是因為不是自生的，所以能永生 。他說:“功成身退，天道不變 ?！边@樣，《道德經》里就有很多 。說白了還是:真人不露相，表象不露相 。這就是美德不能領導的原因 。
這告訴我們什么？做人，要了解自己，知道自己能做什么，不能做什么 。不行的時候就要把龍藏起來，不要用 。當你可以的時候，你可以在天空飛翔 。但是，不能太過分 。如果你走得太遠，你會后悔的 。所以，說白了就是中庸，中道 。也就是說，要好好學習，該做的時候好好做，不該做的時候窩起來 。能做到這一點，就是群龍無首，或者高深莫測，這就是幸運 。
《易經》說，“以九為錢，天下為治” 。又說:“用九塊錢，就見天日 ?！?元在這里的意思是“開始” 。占卜的根本是用九為本，用九為本 。明白了這一點，世界就會被統治，或者你可以統治世界 。如果你用這個九真去理解，你就會看到天，而天就是天的規則，天，自然的規律，類似于佛教徒說的:理解心，看到自然 。所以我們知道用九以上很重要，由此可以知道所謂用九是為了控制自然規律 。它不是指一個人 。那樣的話，就談不上一個人的錢用九個，世界就被統治了 。

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