要領會同等舍的無窮心，需先認知「塵世本小鬼」的看法 。由于小鬼，以是十足實物局面都在變革 。友人和仇人，和咱們不會是長久的聯系 。你沒轍決定一部分能否長久是你的仇敵？長久是你的友人或是伙伴？親仇聯系在小鬼中常常變換 。即使咱們領會友人仇人和咱們之間的業緣，就會縮小愛恨交叉的執著 。
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以循環和因果來看，今世咱們所留戀憐愛的人，大概前生是咱們的仇人，今世咱們膩煩的人，大概過犧牲是咱們最敬仰的人 。咱們往往覺得，友人和咱們所愛好的人確定會保護咱們，扶助咱們；仇人或咱們所膩煩的人必會妨害咱們，本來并不確定 。那些是非情景常常都是按照部分認定的喜惡規范而定 。那些認定規范是否如實生存的呢？固然不是 。即使以佛法業緣的聯系來講，前生咱們已經不足過的人，偶爾會轉生為咱們今世的小孩和后輩的后代，形成最親的家人或伙伴；而過犧牲咱們沒有不足的人，這一生的聯系和咱們比擬冷淡，這是由于沒有業債的聯系 。
印度的迦旃延尊者是佛陀十大門生之一 。有一天午時，有門生請他去應供 。他往日托缽應供的功夫，在路上，看到有一個女子，懷里抱著一個小孩，嘴中吃著剛釣上岸被烤熟的魚，她吃完魚肉此后，把魚骨頭丟到地下 。這時候，有一只狗跑過來，吃她丟下的魚骨頭，誰人女子看了很不欣喜，就拿起一塊石頭打那只狗 。
迦旃延尊者看到這個景象，一下就笑了出來，伴隨在反面的落發眾感觸很怪僻，平常端平靜手段尊者，干什么此刻遽然笑了起來呢？所以就指導他說：「巨匠，你干什么如許笑呢？那女子打了狗，該當要對那只狗慈愛才是??？」
【愛恨交織的近義詞愛恨交織的意思】
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所以，迦旃延尊者講了像詩一律的四句偈：「口食父肉石打母，襟懷仇殺之怨敵，為妻啃食夫之骨，循環之法誠堪噱 ?！惯@句話的道理是說，這個女人丁中吃的魚，過犧牲已經是她的父親；她用石頭打的士狗，過犧牲已經作過她的母親；她胸中襟懷著小孩，是她前生所殺的仇敵，由于惡業所造的業緣，此刻要她折帳 。她過犧牲的母親投胎為狗，啃著她父親所轉生為魚的骨頭，渾家留戀夫君，就好象狗留戀魚骨頭的業緣一律 。迦旃延尊者感觸塵世循環之法簡直很可笑，以是笑了出來啊！
由這個故事不妨領會，她的父親死了此后轉生為魚，她的母親轉生為狗，宿世被本人殺掉的仇敵，此刻形成她的小孩，要她費經心力來光顧 。然而不領會因果業緣的人，如何領會呢？以是，即使領會因果和業緣不堪設想，對十足眾生簡直不須要有任何親疏、愛恨、喜惡和是非的辨別啊！
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爾等不妨看看本人的小孩，就領會他和你有什么業緣 。有的兒童一輩子向你給予，從來伸手向你要、要、要，要到你老為止；你則連接的舍，連接的給，他仍舊天經地義連接向你要，要到他本人當了雙親親此后，他就發端要還他本人的債 。他的后代和他往日一律，從來向他給予，他就連接向下開銷喔！最親的人連接向咱們探索的功夫，咱們城市冒死地給 。然而即使是局外人向咱們連接訴求，咱們就會憤怒了 。以是，從表面上看，是看不清循環業緣的究竟啊！
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