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廟也分陰陽，拜錯可就麻煩了！

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廟也分陰陽，拜錯可就麻煩了！

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很多人都有逢廟必拜的習慣，希望得到神佛的保佑 。但他們不知道寺廟分陰陽，他們拜的是陽廟 。公平的說，如果他們不小心拜了陰殿，許了愿，就可能惹上麻煩 。
民間有很多關于在寺廟里向仙女許愿，但事后付出代價的故事 。
小時候聽村里的老人說，有人在山上拜土地廟，求菩薩讓他發財 。后來這個人出去打工，從樓上摔下來，癱瘓了 。老板付給他一大筆錢 。這是在殷廟里祭拜“神仙” ?！吧裣伞睅湍銓崿F了愿望，但同時也付出了相應的代價 。
什么是陰殿和陽殿？簡而言之，陽寺供奉的是被追封的具有神性人格的正神，如三清寺、觀音寺、寺、關帝廟等 。陰殿供奉的是沒有神格的邪靈，或者是鬼、山神、鬼神 。一般以將軍廟、少女廟、娘娘廟命名 。日本的靖國神社就是著名的殷寺 。
陰廟在中國民間文化中有著悠久的歷史，是一種民間信仰 ?！洞呵铩氛f，“鬼若歸家，不難 。”鬼在有家之前是不會出來的 。“老入精”的觀念也一直在民間盛行，認為時間久了萬物都會有靈性 。因此，我國民間寺廟眾多，供奉著包括山神、妖怪、鬼怪、靈獸、老物件在內的各種“神仙” 。可以說，這種信仰的來源其實源于人們內心對未知力量傷害的恐懼 。
同時，在我們的文化中，還有一個“祭祀成神”的傳說，也就是說，無論是什么東西，只要獲得了人們的信仰，受到崇拜和熏香，就會從中獲得超自然的力量 。只要香夠，就有成仙的可能 。比如哪吒自殺后，他讓母親為他建一座雕像和一座寺廟，讓人們供奉他，以求投胎 。
正是從這種信仰中，廟里以人畏為香的“神仙”越來越壯大，有的甚至借助這種民間信仰由“陰”變“陽”，成為真正的神仙 。比如姜，就是借助民間信仰一步步被追封為第一冥王的 。
但姜這一代畢竟是少數，大部分供奉在陰殿的“神仙”都得不到足夠的力量，只能成為妖魔鬼怪 。這是因為他們的神異傳說通常只在小范圍內流行，得不到廣泛的信仰，所以得不到足夠的香火 。
他們需要人們的信仰，他們需要“顯靈” 。這種“顯靈”不同于陽寺的神仙顯靈 。它通常表現為制造惡作劇，或收取一定的價格來滿足崇拜者的愿望 。
通常很多人認為，陰廟多存在于閩南地區，這與閩南地區崇陰盛行有關，當地也有很多崇陰廟的傳說 。但實際上，陰廟到處都有，地方志中也有不少將山神鬼神拜為陰廟的記載 。
《湖南邵陽寶卿府志》記載:“宋代有一群小兒在山中放牧，偶得一石，略似人形 。小組摘了花和水果來支持他們，但他們無法下定決心 。他們被扔進了麻姑池，明天還會在那里，所以要三天 。各報父兄，以為咸為神，立廟拜之 。”這大概是說，在宋代，一群小孩在天河山放牛，他們發現了看起來有點像人的石頭 。這群孩子無事可做，就摘了許多花和水果，放在石頭木偶前，像大人一樣玩祭祀游戲 。結束后，他們都試圖把石頭木偶帶回家 。但是只有一個石傀儡，卻有很多小鬼，最后也沒有結果 。最后我確定沒人要，就把石偶扔進了麻姑池 。第二天，這些孩子來到這里放牛，卻發現石頭木偶還在原處 。他們覺得很奇怪，就把它扔進了麻姑的池子里 。這樣重復了三遍，石鷗還是在原地堅持著 。小孩把這件事告訴了他的父親和哥哥，大家都“以為神了”，于是他為這尊石像做了寺廟祭祀 。
無獨有偶，《寶卿府志》也記載了另一個石靈傳說:“有一塊石頭，一個人形，它永遠在勤奮 。工作中途，雷擊其冠，其咎絕對絕無僅有 。我老了就求雨，所以被奉為神 ?！庇幸粔K石頭，看起來像一個人，經常出來惡作劇 。在漫長的歲月里，一道閃電擊中了石頭人的頭部，石頭人再也沒有出來過 。后來大旱時有人向石人求雨，果然靈驗，于是人們把它當神仙崇拜 。
其實這兩個故事都是在講人們為什么要拜殷寺的原因 。人們害怕石頭，所以崇拜它 。類似于給妖怪發福利，讓他們不要出來搞鬼 。
這種信念有時會非常殘酷 。中國古代經常洪水泛濫，人們認為是河伯的錯 。為了防止水災，人們不僅為河伯設立廟宇祭祀，甚至以人為祭品取悅河伯 ?！妒酚洝酚涊d了古代的這種祭祀習俗:河伯娶妻“到了適當的時候，術士把少婦看做好人，就說:‘是給河伯的妻子的 ?！蔷褪?，拿著吧 。洗它，治愈新衣，隱居齋戒；為了治牢宮河，張雙胞胎了一條絳簾，與眾女住在里面，與她同去吃了十多天的牛酒 。共洗白，如娶女子床席，使其住于其上，浮于河中 。開始時，行數為十英里 。......人們說，‘不為河伯娶妻，水會漂走，淹死其人’ 。"當時巫師看到家里的漂亮姑娘，就說:"應該是河伯的妻子 。"于是他為河伯訂了這個姑娘，把她打扮成新娘，舉行盛大的儀式，讓她坐在裝飾精美的床上，把她推進河里，隨波逐流 。起初女孩還能浮在水面上，幾十里后沉入水中 。巫師說是河伯娶了新娘 。

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