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《儒林外史》讀后感600字 《儒林外史》學生讀后感2021( 三 )

生活百科王冕


《儒林外史》學生讀后感四
余嘗讀吳文木之《儒林外史》 ， 其書儒者之種種 ， 光怪陸離 ， 眾生百態 ， 不一而足 ， 或吝嗇 ， 或迂腐 ， 或勢利 ， 或恬淡 ， 或渾雅 ， 比比皆是也 。
吝嗇者如嚴監生之屬 ， 迂腐者如馬純上之類 ， 勢利者則五河縣人之流也 ， 恬淡者如莊征君 ， 渾雅者如虞博士 ， 文木老人皆述之以筆 ， 其歷歷者如在目矣 。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來 ， 紅日之西墜者 ， 愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者 ， 非謂時人之去而后人之來 ， 寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮 ， 聊聊數筆而一至如是之思者 ， 此所謂文木之高妙也 。
難平者事也 ， 無盡者欲也 ， 而皆出于人 ， 是知世間善惡 ， 皆自人出 。夫人者無有窮而欲者無有盡 ， 功名富貴 ， 朝夕掛念 ， 焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情 ， 誤盡流光 ， 莫如嘯傲林泉 ， 梅妻鶴子 ， 快然自足 ， 極娛游于終日也 。
且夫古之君子 ， 溫文爾雅 ， 雍容敦厚 ， 以正其身而推及人 ， 行不言之教 ， 助禮樂之聞 ， 豈如文中之類 ， 禮樂不行 ， 教化不興 ， 惟知皓首窮經以為仕途 ， 及仕則未知何謂仁義也 ， 無論唐詩宋詞文章辭賦也 ， 而盡日所見惟黃白之物 ， 所聞皆為官之道也 。是以有泰伯祠群賢畢至 ， 以復舊時禮樂之教化者 ， 實文木之喟嘆也 。由是知之 ， 八股之為害甚矣!

嗚呼 ， 圣道之不傳也久矣 ， 禮樂之不興也亦久矣 ， 而世人愚昧 ， 不解名利之屬終為虛妄 ， 日追夜逐 ， 靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪 ， 醉舞明月 ， 伴藥爐經卷 ， 自禮空王之樂也歟?余既悵然 ， 故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?
《儒林外史》學生讀后感五
讀罷整部《儒林外史》 ， 好像是看完一卷長長的畫卷 ， 而那上面畫著的是眾生相 。儒林世界說大不大 ， 不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小 ， 就像一個大戲臺 ， 百余名有名有姓的人物相繼出現 ， 每一個都有血有肉 ， 真是你方唱罷我登場 ， 好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜 ， 或怒或嘆 。這出戲看似滑稽可笑 ， 唱的盡是士人們附庸風雅 ， 酸腐庸俗的生活 ， 可是細看之下 ， 你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落 ， 那些市井小民的悲哀無奈 ， 甚至窺見你自己 。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已 ， 那個顧鹽商說得好 ， 真是“相交滿天下 ， 知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物 ， 他的登場是由于他出手闊綽 ， 遠近聞名 。無論是誰找他借銀子 ， 只要稍訴苦衷 ， 他幾乎從不吝嗇自己的銀錢 。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂 ， 與妻子做一對神仙眷侶 。但最可笑的是 ， 他的事跡并沒有換來宅心仁厚 ， 淡泊名利的好名聲 ， 反倒是當做笑話被人掛在嘴邊 ， 雖然他名聲遠播 ， 不少人與他結交 ， 可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心 ， 他用純粹善良的眼看世界 ， 所以看不到功名利祿 ， 他用坦率赤忱的心待世界 ， 卻得不到知音 。當他被妻子質問為何放棄入京的大好機會時 ， 他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利 ， 自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人 ， 他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場 ， 一心求學 ， 收到許多人的幫助 ， 在家盡心侍奉老夫 ， 是有名的大孝子 。我本以為他會上演一出勵志大戲 ， 可是卻越看越失望 ， 他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引 ， 為自己現有的一點名聲驕傲自滿 ， 走上迷途 ， 最終一步步淪為背信棄義的小人 ， 在妻子死后竟用幾兩銀子打發大哥 ， 連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話 ， 同時一種悲涼油然而生 ， 他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他 ， 同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人 ， 最可悲的是他們渾然不覺 。

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