推薦：三國時代的寡婦，不嫁也得嫁
文/榕枝
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（一組《孔雀東南飛》圖片）
【作者介紹】榕枝，成年女性，熱愛讀書寫作的自由人 。有時寫點有關女性的文字，與姐妹們一起成長 。
【本文由作者授權發布】
中國文學史上之一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》，描述了劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇 。
劉蘭芝是一個美麗聰敏的女子，從小學習女紅，既懂詩書，又通音律 ，嫁入夫家，勤勞能干 。焦仲卿的形象塑造的也非常鮮明，他忠于愛情，對劉蘭芝一往情深，對母親既敬又怕，性格中糾結與掙扎并存 。
最后雙雙自殺身亡的結局，人們都歸罪于封建禮教和封建家長制 。其實，在我看來，抗爭不徹底，他們自己也應該負很大的責任 。
在處理家庭矛盾的最初階段，他們那種“先返家，再接回”的 ***，類似于現在的“假離婚”。就是因為這自編自導的“假離婚”，她才一步錯，步步錯 。
讓我們來看看這悲劇的形成過程吧 。
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（一）“便可白公姥，及時相遣歸 ?！?劉蘭芝主動提出“離婚”的目的幼時在家，我過得是很幸福的日子，家教也很好 ，“十三能織素，十四學裁衣 。十五彈箜篌，十六誦詩書 ?！?br /> 可是后來，“十七為君婦，心中常苦悲 。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀 ?！?br /> 在少女懷春的歲月，嫁做人婦 。本想與丈夫卿卿我我，甜甜蜜蜜 ?？烧煞蛞趶]陵府里工作，不得不兩地分居 。聚少離多的相思之苦，更與誰人說？
“雞鳴入機織，夜夜不得息 。三日斷五匹，大人故嫌遲 。非為織作遲，君家婦難為！”
自古以來，婆婆的人設，十有八九都是窮兇極惡的典型 。她們常常為難勤勞善良的兒媳婦 。不愿逆來順受的劉蘭芝，在柴米油鹽的日常生活中與婆婆磨合著，思想觀念與生活習性相互碰撞，難免會有矛盾 ，難免會有各自的委屈與氣憤 。
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在她最需要人體貼安慰的時候，丈夫又不在身邊 。于是日積月累，怨氣爆棚：
“妾不堪驅使，徒留無所施 。便可白公姥，及時相遣歸 。”
性格剛強的劉蘭芝，本意可能只是向丈夫傾訴，發泄一下 ?？伤f著說著就使起了小性子，“在你們家當媳婦真難啊，我受不了這樣的使喚，去告訴你媽，快點把我遣送回家 。”
那個年代，遣返回家 。就是被“休”，用現在的話說，兩個人就算是離婚了 。劉蘭芝以這種方式，向婆婆表示 ***。
一心維護妻子的焦仲卿，聽媳婦這么一說，急火火地去跟母親交涉了 。我們可以腦補一下這樣的情節：
焦仲卿：老媽你這是干什么呀？你兒子我也沒有什么大出息，所幸娶了這么賢惠勤勞的好媳婦兒，我們兩個已緣定三生，生死都要在一起 。雖然現在沒孩子，可是我們才在一起兩三年啊 。她也沒有哪里做的不對，你為什么就不容她呢？她現在提出和我離婚了，你看怎么辦？我可告訴你，離開她這輩子我都不會再娶別人的 。
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婆婆：你這個憨兒子，替你媳婦來教訓老娘？你看這個媳婦是不是自以為是、太不懂禮數了？我還沒有提，她倒自己提出來了 。好好好，趕緊打發她走 。我給你娶個更好的，比她漂亮比她賢惠的秦羅敷，我馬上就去提親 。敢跟老娘宣戰，我絕不會再留她了 。
*** 無效，矛盾升級 。
無論怎樣辯解，都不能說服母親 。受了夾板氣的焦仲卿，最后只好與劉蘭芝定下權宜之計：“卿但暫還家，吾今且報府 。不久當歸還，還必相迎取 。”
要點是這兩句：我們先假離婚吧 。過段時間我再重新娶你過門 。
可是，即使漢朝的婚嫁制度再寬松 ，女子再有改嫁的權利，也不可能讓你想離就離，想結就結的 。這作為權宜之計的錯誤想法，是鬧出之后悲劇的之一根源 。
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（二）劉蘭芝明知遣返再歸困難重重，可她依然山盟海誓，盲目自信，高估了自己的能力劉蘭芝真是有個性的人 。她先留下自己一大堆高檔次的陪嫁物品，給焦仲卿做紀念，（是不是想留著以后回來時再用？）第二天又早早起床，打扮的溜光水滑，高調地去與焦母告別：“……本自無教訓，兼愧貴家子 。受母錢帛多，不堪母驅使 。今日還家去，念母勞家里 ?！?/p>
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