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李陵事件的始末 蘇武是如何拒絕李陵的勸降的？( 二 )

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首先，李陵的“投降”行為是鐵的事實，證據確鑿，漢武帝和司馬遷都不否認這樣的事實，因此我們也相信：李陵確實有“投降”行為 。
其次，李陵在出發前，沒有得到過漢武帝“在援兵未至，糧草已絕，敵兵圍困之際，可以暫且投降以待援”這樣的指示，所以他的投降，是“非組織活動”，是個人行為 。
如果“投降”是組織派遣的，或是通過了組織的許可，也就是他的“假投降”行為已經進行了組織的公證 。
我們一般稱這樣的“投降”為“打入敵人內部”，這樣的人稱為“特工”和“地下工作者” 。戰爭勝利了，他是戰斗在敵人心臟的“英雄”；即使是暴露了，被敵人殺害了，我們也稱他為“烈士” 。
【李陵事件的始末 蘇武是如何拒絕李陵的勸降的？】而沒有得到組織許可，自行投降的，就需要自己提供“假投降”的證明了 。
“關羽沒有降曹”連他的義弟張飛都不相信，千里走單騎、過五關斬六將也沒有使張飛釋疑，就是甘、糜二夫人的證詞，都不能改變張飛的觀點，只有斬了蔡陽首級以后，張飛才認可了關羽的清白，才放關羽進城，兄弟三人重逢在古城 。
李陵有這樣的證據嗎？沒有證據的支持，憑什么讓大家采信“李陵是假投降”這個主張呢？
司馬遷作為李陵的辯護人，僅僅是從李陵過去的為人，從當時、當地的環境進行推理分析，但他始終拿不出“李陵假投降”的證據 。
他只能假設有幾種情況可以證明李陵的忠誠，然而，這樣的假設并沒有實際發生，所以還是沒能證明李陵是“假投降” 。
司馬遷因為拿不出證據而受了宮刑，確實是覺得窩囊，但是他沒有走“士可殺而不可辱”的路，茍且偷生地活下來，為的就是希望他能夠看到假設情況的出現 。
然而老天并沒有特殊地眷顧太史公，沒有按照他的理想創造現實，沒有讓他夢想成真，使“李陵假降說”始終成為無法證明的“太史公司馬遷猜想” 。
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李陵投降匈奴了，但是并沒有人說李陵是漢奸，因為“投降”和“漢奸”之間，沒有必然的聯系 。投降的，不一定都是漢奸，同樣，漢奸不一定都投降 。
漢奸，就是漢民族的內奸 。作為“漢民族的內奸”，必須有缺一不可的兩個要件 。一個是必須生活在漢民族的內部（內），二是有出賣漢民族根本利益的行為（奸） 。投降敵人而沒有生活在漢民族內部，我們一般稱之為“叛徒”，不稱其為“漢奸”；投降敵人而沒有出賣漢民族的根本利益，我們只是說他投降了，而不會再給他加上一頂“漢奸”的帽子 。
另外，當漢奸不一定非要經過投降這么一個程序，在敵軍占領的情況下，生活在這里的老百姓仍然繼續生活，并不需要聲明自己投降了，但是其中有人給敵人送情報、告密，甚至是參加敵軍，這樣的人，就是沒有投降的漢奸了 。
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