《山海經》中，帝俊的擁有至高無上的地位，任何人都不敢冒犯的，雖然黃帝清俊、炎帝也在《山海經》里面出現過，他們之間好像沒用明確的隸屬關系，可是帝俊的位置非常明朗，他是天帝，有個三妻子，羲和、常羲、娥皇，羲和為帝俊生下十個太陽，常羲為帝俊生下了十二個月亮，娥皇為帝俊生下了三首，娥皇后來是三首國的始祖 。
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帝俊只在《山海經》出現過，別的書籍沒有記載，帝俊的身份，充滿了神秘色彩，讓許多學者都參與了爭議，有的認為是伏羲，因為帝俊的位置太高，有的人認為是帝嚳，因為《山海經》有一段說：帝俊生后稷，后稷正好是帝嚳的兒子 。
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帝俊的輩分，應該比黃帝高，是不是伏羲？《山海經》對伏羲的介紹，只有兩段：一是”有九丘，以水絡之……有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九木屬，下有九枸，其實如麻，其葉如芒 。大皞爰過，黃帝所為’ 。另一段是’西南有巴國 。大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人 ?！斑@里的大皓，后來許多學者認為就是伏羲 ?！渡胶＝洝芳热挥写箴┑拿?，就應該不會在稱作帝俊，沒有傳說伏羲是太陽、月亮的父親 。沒用明確的資料說明伏羲是東夷部落的 。
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認為帝俊就是帝嚳，是有清晰的脈絡的，原因如下：
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1、《帝王世紀》云：帝嚳剛出生時，自道其名為“俊”、“俊”與“俊”同音且近形，所以二人當同為一人 。
2、后稷是帝嚳元妃姜嫄所生，而《山海經大荒西經》言“帝俊生后稷”，此亦可證嚳與俊同為一人 。
3、商代始祖契為帝嚳次妃簡狄吞玄鳥卵而生，商人之祖為帝嚳，而王國維認為“俊”是商代高祖中地位最顯赫者，何新以為“俊”是商人的祖先 。是亦證明“俊”便是帝嚳 。
4、《史記》記載帝嚳娶女取訾氏之女 。訾氏之女叫常羲 。帝嚳之妻與帝俊妻同名，所以認為這兩位大神是一個人 。
【清俊 《山海經》中的帝俊是誰？】不過《大荒西經》中，”帝俊生帝鴻，帝鴻生白民 。白民銷姓，黍食，使四 鳥：虎、豹、熊、羆 ?！皩τ诘埒?，這個人的來頭非同一般，有兩個說法，不是蚩尤、就是黃帝 。
在《山海經》中“西周之國，姬姓，食谷 。有人方耕，名曰叔均 。帝俊生后稷，稷降以百谷 。稷之弟曰臺璽，生叔均 ?！边@個叔均，就是田祖，后來在黃帝大戰蚩尤中出現過 ?！坝腥艘虑嘁?，名曰黃帝女魃 。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野 。應龍畜水 。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨 。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤 。魃不得復上，所居不雨 。叔均言之帝，后置之赤水之北 。叔均乃為田祖 。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆 ?！钡劭〉闹蹲邮寰?，和黃帝是同一段時間生活的，所以帝俊不可能是帝嚳 。（帝嚳是黃帝的重孫子輩，叔均比帝嚳還小一輩 。）
還有帝俊在《山海經》中，明顯是東夷部落的人，把鳥作為圖騰的 。帝嚳的祖上是黃帝，是把熊作為圖騰的，在圖騰的信仰上，明顯說明他們不是一個人 。
帝俊的故事在《山海經》中占了很大的比重，但是對于帝俊究竟何許人也卻沒有詳細的記載，《山海經》中也只是記載了帝俊的譜系，卻并未告訴讀者帝俊為何人，《史記》中的《五帝本紀》也沒有與帝俊有關的記載，這就更加增添了帝俊的神秘性 。
要不是《山海經》，我們都不知道有這個大人物 。帝俊身上的許多功績，分別嫁接到黃帝、顓頊、堯、舜等身上，后面的神話書本上也沒記載了 。
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