思君不見下渝州的上一句 思君不見下渝州( 二 )


就好像很多人說七絕、七律之一,看了一些古人評說就人云亦云,你真的比較過同時期的大部分作品嗎?古人在寫詩評的時候和今人沒什么不同,大都囿于自身才學和當時的心境,有一定代表性,也代表不了所有人——這也是為什么一些作品在文學地位上歷來爭端不斷的原因 。
最典型的例子就是《黃鶴樓》和《登高》的七律之一之爭,其實你脫離了寫詩人、評詩人的時代特色來爭奪之一,其實都是妄論 。
在盛唐時代,七律規則不嚴,《黃鶴樓》以氣象勝,被當時人認為之一是正常的 。但是到了后來格律嚴謹起來,按照規則,《黃鶴樓》頂多算是半律體,那么《登高》自然就是毫無爭議的“七律”之一了——這甚至都不關內容、意境、氣象的事,因為格式的嚴謹已經把《黃鶴樓》踢出局了 。
有時候真搞不懂這些人在爭些什么,先把爭論范圍搞清楚才是正事 。
唯有名正才能言順,哪有那么多分歧?

思君不見下渝州的上一句  思君不見下渝州

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《峨眉山月歌》好在哪里?從七絕的范疇來看,《峨眉山月歌》當然是佳作,但是你要加上“千古”,那就看你自己的閱讀量和欣賞水平怎么樣了 。水平相當的七絕,不說別人,李白自己都一大把 。例子太多,就不舉了 。
所以你說“絕無僅有”的“絕”,是說不上的,但是說“絕妙佳作”的“絕”,這首七絕倒也算排得上號 。
《峨眉山月歌》最出挑之處,在于將李白出蜀路線的幾個地點自然地安置在整首詩里面,而不突兀 。這是我們創作七絕的難點之一,地名、人名是固有的,無法進行平仄調換,需要在創作的時候胸有成竹,巧妙安排 。
能夠做到氣如長虹,一揮而就卻并不“因辭害義”,這就是詩仙的本事 。
首句有“峨眉山”,對句有“平羌江”,第三句有“清溪(驛)”、“三峽”,末句有“渝州” 。短短二十八個字中,地名有五個(占用十二個字),要用剩下十六個字將這些地名有機組合起來,表達出作者所想,提升出意境,這就不僅僅需要才學和技巧,這是需要天賦的——李白偏偏就是詩歌天賦滿點 。
這首詩在加入了這么多地名的情況下,依舊毫無斧鑿人工的痕跡,詩意流轉如青衣江水,將峨眉山月色和詩人故土情懷表達得含而有致,余味無窮 。
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“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流 ?!?br /> 平羌江,就是今天的青衣江 。語言簡單明白,“半輪秋”表明了時間,融入兩處地點,同時還在對句用月影入江,隨波逐流構建了一幅月夜江流圖 。
半輪明月高高懸掛在峨眉山前,青衣江澄澈的水面倒映著月影 。
“夜發清溪向三峽,思君不見下渝州 ?!?br /> 清溪,指清溪驛 。這里的“思君”的“君”有些專家認為是指友人,其實挺沒有意思的 。
標題是《峨眉山月歌》,按照李白慣常的浪漫思維,這里的“君”應該就是指峨眉山的月亮 。他的“對影成三人”,其實就是把影子、月亮都擬人化了 。為什么“思君不見”呢?因為要進入三峽了,峽高壁立,人在船上抬頭看不見山月是很正常的事情 。
夜間乘船出發,離開清溪直奔三峽 。抬頭看你,卻被山峰遮蔽,只能依依不舍順江去向渝州 。
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絕句因為字數少,言有不盡,所以一般情況下不會進行長時間、大地域的變換,而是用來記錄某時某刻某地的情感激動 。李白這首作品突破了限制,在峨眉山月的照拂下,進行了時空的大跨越,有五個地名的變化,還有時間的隱藏流動,關鍵是我們一點都不覺得突兀、累贅 。
究其原因,之一是真實,這些地名都是他出蜀的路線,也是所有出蜀人的路線,是符合經驗的;第二就是統領全詩的峨眉山月這一句有象征意義的藝術形象,將空間和時間統一起來,打開了讀者符合邏輯的想象空間,同時滲透著作者的浪漫情懷和真實情感 。
地名的使用也是富有變化的,如“峨眉山”是用來形容“月”,“平羌江”是用來形容水,這是虛用;而“清溪”、“三峽”、“渝州”則是實用,所處的位置也靈活變動,不會產生人為安排的痕跡,不顯山露水,自然入妙地完成了空間的跨越 。
這種寫作手法,在唐詩中絕無僅有,大概只有杜甫的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”堪堪能敵,但是杜甫的修辭方式是地名疊對,雖然也真實,且更加工整,但是雕琢之相不可避免地外浮 。更何況杜甫這首作品是律詩,有充足的空間表達情感,字詞之間的難度雖高,卻和《峨眉山月歌》的水到渠成還是有些差距 。

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