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桃符是一種東西嗎？

生活百科驅鬼


總把新桃換舊符中“桃”和“符”是一種東西，桃符，是歷史悠久的漢族民俗文化 。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍 。據說桃木有壓邪驅鬼的作用 。這就是最早的桃符 。
東漢應劭的《風俗通義》說：《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄入，援以葦索，執以食虎 。于是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫于門，效前事也 。桃符最初書寫二神的名字或描繪圖像，后來演變為書寫吉祥語，進而發展成為對偶的詩句 。這就是造紙術產生之前的對聯了 。同時，也說明至少在東漢時已盛行春節掛桃符的風俗 。
門神像，據說起源于桃符 。桃符，是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板 。據《后漢書禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書神荼、郁壘二神 。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏 。所以，清代《燕京時歲記》上說：春聯者，即桃符也 。
到了五代，桃符上開始出現聯語，代替了神荼和郁壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句 。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令學士幸寅遜題桃符志喜，蜀主對學士所題詞語不滿意，即揮毫書寫了新年納余慶，嘉節號長春 。孟昶的題詞改變了傳說中桃符的內容與性質，使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體聯語 。有些專家認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯 。[4]
明太祖朱元璋建都南京，為慶賀開國立業，在除夕時傳旨，公卿士庶門上須貼春聯一幅 。這種把題桃符變成張貼春聯的習俗，一夜之間，由官廷豪門推廣到了百姓門戶 。第二天清早（大年初一），朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鑒賞春聯 。當他發現有一屠戶人家因沒錢買紙所以沒貼春聯時，他便命人取來紙墨，當下揮毫，為屠戶題下一聯：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根 。

【桃符是一種東西嗎？】

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