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精神分析的主要觀點 精神分析( 二 )

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超越快樂就是享樂，就是將個體放置于危險之中，因此我們要將其進行 ***。
從另一個角度我們可以理解為人總是處在禁令與違反禁令之間，而人的出生又是一個既定創傷，因此創傷對于人的意義也就很好理解了：享樂是痛快是痛并快樂著，因此一個人如果沒有了創傷那么他就沒有 *** 了，所以創傷才是 *** 的保證，也是主體存在意義的全部 。
換句話來說就是：如果一個人沒有了創傷，那么就意味著該個體已處于死亡狀態 。
讓我們接著來看精神分析視角之下的人的發展狀態，這可以非常清晰的幫助我們認識，何為今天文章的主題：人成長的本質其實是不斷的喪失與被 ***。
人成長過程中所經歷的 *** 階段：1、臍帶 *** ，出生進入現實生活，脫離母親的身體，之一次呼吸和哭喊 。終結了來自父母“想象中的孩子”的幻想，這是唯一一個在身體上被標記的 ***
2、口腔 *** ，斷奶，身體對身體喂養的結束（食人禁忌），多樣化的食物和使用勺子喂養，語言的出現使得與他人交流的范圍擴大 。
3、 ****** ，括約肌的清潔，身體對身體料理的結束，運動的獨立性和對沖動的控制以及與父母，兄弟姊妹或同伴關系等 。（即禁止傷害他人或自己，獲得控制內外的能力，學會控制沖動，區分說和做，想象與現實，進入到更廣闊的關系之中，建立人性普遍的法則）
4、初級 *** ，發現性的不同，認同于自己的性將身體限制在一種性（自己的那種性）里面 。對兩性區分的發現，并且認同到自己所屬的性別 。
5、俄狄浦斯 *** ，控制欲望進入社會生活（朝向家庭之外的欲望）適應所有社會生活的能力，*** 禁忌 。

精神分析的主要觀點 精神分析

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這便是人早期成長發展所要經歷的 *** 階段，我們可以試圖回憶，當我們要放棄母乳喂養轉而開始自己學著拿勺吃飯等等這一系列成長經歷時，我們就可以看到 *** 這一過程是不那么令人愉快的，相反還會伴隨有痛苦 。
出生意味著不再與母體共生，斷奶意味著不再吮吸母親的 *** ，他們是 *** ，同時也是喪失 。
*** 是一種符號性的操作，是一種接受人類律法的約束以此讓孩子的身體形象和人際關系得到塑造，然而每一次的 *** 都會是一個極度痛苦的時刻，因為被 *** 同時就意味著要喪失，而每一次的喪失則都是在重復出生創傷 。
所以在這里，我們可以看到，*** 、喪失與創傷其實是三位一體的，每一次的 *** 就意味著某些東西的喪失，以及舊創傷的重復和新創傷的形成 。
所謂的原生家庭的創傷，其實就是成長之中 *** 所帶來的創傷 。那么既然創傷是主體存在的標志，是不是意味著那些原生家庭之痛就可以一筆勾銷？
其實也不是 。
精神分析的主要觀點 精神分析

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人活著就表示具有創傷，但過多的創傷對于一個人的發展和社會化依然是不利的，用自體學派的話來講就是:我們需要恰當的挫折，但不需要過度的挫折 。
那么我們又該如何減少創傷呢？
這就得要求 *** 者在 *** 時是節制的，同時是提供足夠安全感的，而非以恐嚇與懲罰 。其實說的簡單精煉一點，就是客體關系學派中溫妮科特的那句話：“不帶以敵意的堅決，與不帶以誘惑的深情 。”
這句話很短，但包含的內容卻很多因而值得細細品味，我就不再展開陳述了 ?？傊蚁氡磉_的是，“創傷”一詞，其實并沒有那么嚴重，只不過被我們有意無意的忽視，其動力之一可能就像張沛超所述：是種“昄依者狂熱” 。
“無條件的愛”或許仍然被許多人追捧，因為“愛與自由”永遠都是那個理想的彼岸，有它在就會反復提醒著人們：只要奮起身子修煉我們終將收獲美好，越活越幸福 。
不像佛學和精神分析，他只會告訴我們：苦才是人生，沒那么苦就已經很好了 。
在我接觸過的一些人中，有那么幾個人對我說他實在看不下去那些心理文章，覺得矯情和無聊，甚至還有人在后期再找咨詢師做咨詢時，開始對咨詢師充滿了挑剔和不認同，這樣的人不能說他們是缺乏同理心，其實反而是種心理健康的表現 。
如同咨詢師Healon所述：“只有當來訪者認為心理治療確實無用時，他們才開始康復 ?！?br /> 同理，在面對所謂的原生家庭創傷時：只有我們認為父母確實無用時，我們才開始成長 。
畢竟順境使人發展、逆境使人成長、而絕境則使人開悟 。
最后，祝大家新年快樂，鼠年大吉 。（少出門，多宅在家，出門記得帶口罩）

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