鬼谷子的作者是誰鬼谷子的作者

2026-05-10 生活百科

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，他生活在春秋戰國時期，傳聞他智慧卓絕，精通百家學問，具有通天徹地之能，二千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，道教尊其為王禪老祖。

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【鬼谷子的作者是誰鬼谷子的作者】然而，史書中卻沒有鬼谷子的傳記，并且關于他的記載也是少之又少，因此，許多人對史上是否有鬼谷子其人提出質疑，鬼谷子到底是何許人？歷史上到底有沒有鬼谷子其人？還有市面上流行的《鬼谷子》一書是他的著作嗎？下面讓筆者來介紹一下鬼谷子其人與其書。
鬼谷子其人歷史上，關于鬼谷子其人，有六種觀點：
1.鬼谷子確有其人
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人，一說為戰國魏國鄴地(今河北臨漳)人，但具體生卒日不詳。
在《史記》中多處出現有關鬼谷子的記載，如《史記·蘇秦列傳》“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生”；《史記·張儀列傳》“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀” 。

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《史記》是正史，作者是西漢時的司馬遷，他生活的年代離鬼谷子、蘇秦、張儀所處的年代比較近，可信性比較強。
西漢以后，亦有其它許多典籍記述鬼谷子的事跡或生平，如楊雄的《法言》、王充的《論衡》、梁元帝蕭繹的《金樓子·箴戒》、王嘉的《拾遺記》、劉腮的《文心雕龍》、杜光庭的《錄異記）、《仙傳拾遺》、洪邁的《容齋隨筆》、洪適的《盤洲文集》、李昉的《太平廣記》等。
不過，這些記載大多以《史記》為藍本和依據，并且多為札記、隨感、評論等體裁，有的甚至帶有神異色彩，可信性并不強，如《金樓子》中說，秦始皇與鬼谷子見面，遂派遣徐福入海，那么鬼谷子至少活了三百歲。

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2.鬼谷子是一個虛構人物
唐人司馬貞作《史記索隱》時，引樂一注謂“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷” ，認為蘇秦為將自己所學神秘化，編造了一個鬼谷子，另外，《意林》、《舊唐書》、《新唐書》等書也持類似觀點，鬼谷子只是一個虛構的人物。
3.鬼谷子是一位神仙
鬼谷子是一位得道真人，被尊為玄微真人，自號玄微子，最早持這一說的是《金樓子》，其后出現的《錄異記》、《歷史名人傳》、《三才圖會》、《太平廣記》、《道藏目錄詳注》等等都持這種觀點。
如《錄異記》記載：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君兩化流沙，泊周末復還中國。居漢斌鬼谷山 ?！?br />

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《金樓子·箴戒》記載：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時，大苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生，云東海瀛州上不死之草，生瓊田中。""秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”
4.鬼谷子就是鬼臾區
鬼臾區. ，又作鬼容區，號大鴻，傳說是上古醫家，黃帝之臣，曾佐黃帝發明五行，在《素問·天元紀大論篇》鬼臾區曾回答黃帝關于運氣學說的一些重要提問，在《史記》和《漢書》有多處關于鬼臾區的記載。
《漢書·郊祀志》：“卿有禮書曰：‘黃帝得寶鼎冕候，問于鬼臾區，鬼臾區對曰：'黃帝得寶鼎神策，是歲己西朔旦冬至，得天之紀，終而復始 ?！庇谑屈S帝迎日推策，后率二十歲復朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝仙登于天 ?！?/p>

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