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清明節氣的由來和風俗 清明節氣的由來及習俗

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清明節是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統節日 。也是為了緬懷革命先烈，發揚優良傳統，發憤學習，立志成才 。清明節氣的由來及習俗有哪些你知道嗎?一起來看看清明節氣的由來及習俗，歡迎查閱!
清明節氣由來
有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走 。在流亡期間，重耳受盡了屈辱 。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了 。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳餓暈了過去 。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃 。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公 。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推 。有人在晉文公面前為介子推叫屈 。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官 ?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來 。晉文公只好親去請 ?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉 。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南) 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到 。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的 。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來 。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了 。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西 。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣 。
倘若主公心有我，憶我之時常自省 。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明 。
晉文公將血書藏入袖中 。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下 。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食 。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此 。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞 。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣 。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上 。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節 。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘 。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好 。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念 。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念 。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日 。每逢雨水節氣的由來和習俗寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食 。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕 。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念 。
清明節氣的習俗
踏青

又叫春游 。古時叫探春、尋春等 。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光 。我國民間長期保持著清明踏青的習慣 。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快 。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣 。有人還把清明節叫作“植樹節” 。植樹風俗一直流傳至今 。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節 。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義 。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動 。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放 。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈” 。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運 。

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