清明節祭祖的由來和意義 傳統節日清明節的由來和意義

清明節凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷 。既然這樣,那你知道清明節的來歷嗎?下面給大家帶來一些關于傳統節日清明節的由來和意義,供大家參考 。
清明節的來歷故事
春秋,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓,再也無力站起來 。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急時,隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發現,肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚 。十九年后重耳作了國君,就是歷晉文公 。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推 。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞 。然而介子推鄙視爭功討賞,他打好行裝同母親到綿山隱居去了 。
晉文公聽說后羞愧莫及,親自帶人去請介子推 。然而,介子推已離家去了綿山 。綿山山高路險,樹木茂密,找尋談何容易 。有人獻計,從三面火燒綿山逼出介子推,大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影 。火熄后人們才發現,背著老母親的介子推,已坐在一棵老柳樹下死了 。晉文公見狀,慟哭 。裝殮時從樹洞里又發現一血書,上寫:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明 。為紀念介子推,晉文公下令,將這一天定為寒食節 。第二年文公率眾臣登山祭奠,發現老柳死而復活 。便賜老柳為清明柳,并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節 。
清明節的來歷正是感恩,我們清明節上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神 。然而,中國的清明節對感恩,好像專注了那些死去的先人,卻沒有對活著的,對自己有恩的人,似乎將更多、更重要的感恩淡化了 。一個充滿感恩的社會,明了自己艱難的民族,明白恩惠的個人才能珍惜現實,珍視歷史,敬重別人,敬畏公德 。感恩節,在中國就是清明節,我們在感恩逝去的歷史和人的同時,更應該感恩那些有益于我們生存和發展的人 。真希望清明節對于中國人,不僅僅是祭祀,更重要的是感恩!”
清明節的傳統習俗
1、“燒包袱”
所謂“包袱”,就是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包 。在南紙店買來所謂“包袱皮”,寫上收錢亡人的名諱,燒香秉燭,行禮后在門外焚化 。試想,現在的人們如能根據自身情況和時間安排,認同一些在家中祭奠的舊俗,可能就會大大緩解每年掃墓路上的擁堵,節約大量的社會資源 。

2、寒食節
寒食節就是在清明節的前一天,古人常把寒食節的活動延續到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一 ?,F在,清明節取代了寒食節,拜介子推的習俗,也變成清明掃墓的習俗了 。今天,在清明節風俗中,沿襲下來的似乎只有掃墓了,其實,清明節還有一些“老講究”呢 。
3、戴柳
過去掃墓的一個重要環節便就是戴柳 ?!扒迕鞑淮髁?,死后變黃狗” 。清明的柳文化,有插柳于墳的,也有折枝插在門前的,還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的,因為柳樹有著強大的生命力 。試想,今天掃墓的人們如果都有插柳種樹的習慣,年年清明,不知道要染綠多少荒山 。
4、吟詩
曲水流觴曾就是上巳日的主要活動 。觴就就是杯,讓杯子從水的上游順水漂流,流過賓客面前時,可取過一飲而盡,然后吟詩作賦 。歷王羲之、謝安等人曾有一次的蘭亭修禊活動,《蘭亭集序》就就是王羲之為這次集會所作詩詞寫的序言 。試想,每年清明,在民眾中特別就是青少年中開展相關文化活動,必然能使他們更加熱愛民族文化 。
清明節的習俗就是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動 。相傳這就是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體 。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,就是一個富有特色的節日 。
清明節的傳統意義

一、孝思表達
墓前燃紙、灑酒、叩拜,成為清明這個節日的傳統祭奠形式 。鮮花拜祭、網絡點歌留言也是現代清明節的一種補充形式 。不管我們祭奠的是先賢烈土、先祖考砒,還是至愛親人,清明節只為我們提供一個特定的文化時間 。目的就是讓我們永遠銘記先人傳給我們的當下生活,感謝先人曾經帶給我們不少的人間歡愉 。廣東每年清明的特點是祭祀之風盛行,重孝念舊的傳統不斷得到倡導 。廣大民眾、港澳臺同胞、海外鄉親都不約而同趕回家鄉祭奠先人的行為,及媒體重孝的輿論導向,在一定程度上反映現代社會并沒有遠離孝文化 。

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