如果說“大火”的話，則是負面的“大火”，也燒得很旺 。從馬保國自身看，確也投過較有名氣的師傅，做過較長時間的傳統功夫的“練家子”，且自創“渾元太極門”（以示和他曾學過的“混元”相別），并設館收徒授藝 。
既然設館收徒，以藝謀生，就得包裝做廣告搞宣傳 。為了做強做大，廣收門徒，就得有“獨門”有“絕活”，蒙上一層神秘感，戴上“術高莫用”的光環，雖不能門庭若市，從者如云，也至少不至于無人問津，斷絕收入 。所以“渾元”是自創，“五連鞭”是自創，“接、化、發”也是自創 。有的倒也和傳統的拳理相通，如“接、化、發”，“五連鞭”也符合“天下武功唯快不破”的經典之論 。
無奈在絕對力量面前，任何招式都是花架子，花拳繡腿 。馬大師也好，還是其他的傳統大師也好，碰到了絕對力量強于自身的“硬茬”，就相形見絀，高下立判，把傳統功夫的美名搞得很尷尬很狼狽 。不是傳統功夫不行，而是“好花插在牛糞上”，才出現了這種局面 。
馬大師借“渾元太極”的包裝炒作上位，賺名氣收徒弟創收入，也有人欲借“打假”或“切磋”來上位出名 。于是乎，各路武林豪杰，網絡營銷者，吃瓜群眾，一路殺來，一擁而上，搞得馬大師紅了又紅，火了又火，應接不暇，“好戲”連連，馬大師“身在江湖不由己”?。?br />
【如何評價馬保國大火？是成功的炒作營銷還是在褻瀆傳統文化？】馬大師的包裝炒作自有不當之處，可圈可點，但最終網絡上沸沸揚揚，熱炒不絕，許多人樂此不疲，也不正常吧？反映了一個國家民眾的文化品位和修養，對于一個60多歲的長者，如此折騰，也太刻薄了吧？
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