誰在明朝說明朝皇帝、明朝朱家的氣數興亡，那是找死的節奏，文字獄，東廠西廠，錦衣衛···隨便一樣都可以讓你身敗名裂，誅戮三族九族 。
所以只能：
‘藏神’：把各種真面目偽裝起來 。
‘藏聲’：把各種想說的話偽裝起來 。
‘藏氣’：把要發出的志氣、怨氣、傲氣、冤氣等統統偽裝起來 。
‘神、聲、氣’皆藏于書中嬉笑怒罵中，藏于書中荒誕不經中，藏于書中謬悠荒唐、無端莊涘的言語中··· 。
這就是大家看到《西游釋厄傳》時，“故以披見非者，非也；以我見非者，非也 。人非人之非者，非非人之非，人之非者，又與非者也 。是故必兼存之后可 。于是兼存焉 ?！?br />
你覺得是就是，你覺得不是就不是，你覺得是是不是，不是是是，都是對的，二者兼存也 ?！段饔吾尪騻鳌返木钪帲档锰剿髦幘驮诖肆?。
二，金蟬子 。
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唐僧在書中，說他前世原是佛祖如來之二徒，名喚金蟬子 。因為不聽如來說法，輕慢如來之大教，故貶他之真靈，轉生東土，而成唐玄奘 。
這個是三界都知道的事，在書中列了四個人談到此事，分別是觀世音菩薩、鎮元子、白骨夫人、如來 。這四人來自不同的領域，說明唐僧乃金蟬子之事是可信的，即使是假的，也是假的真理，至少大家目前都相信，就如‘地心說’在‘日心說’之前，許多人都認可一樣 。
‘金蟬子’，‘金’字點明了唐僧是帝王身份，在《西游記》中，帶‘金’字的，基本上是帝王或者皇帝名位，帶‘黃’的，基本上是皇帝身邊寵臣、藩王或外夷強邦 。
‘蟬’與‘藏’諧音，這個金是藏起來的，又可以金蟬脫殼，子子孫孫無窮匱，唐僧已經是第十世，其實他有無窮世，只要皇帝這個名位不倒，貶幾世投胎都可以 。
在《第九十八回?猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如》中，唐僧師徒來到凌云渡，接引佛祖來度人，書中道：
【···那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死尸 。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你 ?！卑私湟驳溃骸笆悄?，是你！”沙僧拍著手也道：“是你，是你！”那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”···】
所有人都看到了唐僧的尸身從河中流過，這個是什么意思？
其一，佛教中，渡劫，涅槃而生，修煉到了更高或者另一個層面 。
其二，皇位的輪換 。表示皇位換人了，或者改朝換代了 。
其三，要成佛，必須要死一次，或者說死了才能成佛，留下來的只有神，軀體都是假象，實體都會消亡 。
上面兩者都可用‘金蟬脫殼’這個詞形容，意味重生了 。這就是接引佛祖說可賀可賀的原因 。
‘三藏’與‘金蟬子’都是暗喻，是唐僧的外相，你說是山就是山，你說是水就是水，不是嗎？嘿嘿······
三，如來的大弟子是誰？
唐僧是如來佛祖的二弟子金蟬子，這個書中說的明白，舉例見《之一百回·徑回東土 五圣成真》，唐僧師徒四人到達靈山，如來宣封：
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【···如來道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子 。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土 。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛 ?！ぁぁぁぁぁ薄?br /> 金蟬子是不是有歷史原型，有的人說是佛的堂弟：提婆達多 。簡介幾句：
【佛陀事業末期，出現了嚴重的內部糾紛 。據說佛的堂弟提婆達多想領導僧團，在戒律上提出傾向苦行的“五法”，佛不同意，他便帶走支持者自立了 。
在佛典中，提婆達多被描寫成謀殺佛陀、十惡不赦的狂人，這其實是佛派記錄者的肆意捏造 。提婆達多只是持有異見，并非和釋迦牟尼有私人恩怨 。提婆達多在僧團曾經享有聲望，他的思想也是具有影響力的 。有證據表明，他的團體在古印度存在了很長的時間 ?！?br /> 若知道了唐僧的本來含義（詳見唐僧真身拍岸），就會領悟，金蟬子并不是提婆達多，金蟬子這個名謂只是個幌子 。
我們不禁要問，如來的大弟子是誰？
書中沒有說，楊慎在故意撓我們么？
細細思索一番，我們可以猜出來 。
從楊慎幾十年的流放生涯，辛酸苦辣，開懷暢飲，留戀江湖，嬉笑人生···，到晚年的生活狀態來看，可以判斷，雖然得不到明世宗的敇令，在很多方面應該是看開了，不然寫不出《西游記》這樣詼諧幽默的巔峰之作，看一首楊慎的詞：
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