《全唐詩》收錄唐詩將近五萬首，后來陸陸續續發現的唐詩，加在一起將近十萬 。
再加上后代留存清晰的宋元明清詩集，何止百萬千萬 。
在這浩渺的詩海中沉浮瀏覽，心里總是會存一絲念想 。
“斯人若彩虹，遇上方知有”，就像遇見心上人，或許哪一天，也會遇見一首專門為你而生，看破你所有心事的詩歌 。
這樣的詩歌有一個特點，那就是能夠在情感上引起深深的觸動與共鳴 。
這一期，就為大家整理了歷史上流傳廣泛，最能引起人們各種情緒共鳴的9首詩詞 。他們的年代不一，作者不一，但對人心的洞察與溫暖卻是一樣的 。
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《貧女》
唐·秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷 。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長 。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳 。
這首詩講一個身家貧窮但卻心靈手巧的姑娘，實則暗示懷才不遇的世間才子 。
辛辛苦苦學成文章，卻不能進入仕途自由施展，只能沉郁下寮，幫助他人成功 。
世上幾億人，又有幾個是含著金鑰匙出生的呢？
三分天定，七分打拼 。為不為別人做嫁衣裳，在舊社會不能自己做主，現在卻是可以的 。
只要努力提升自己的眼界，堅定一條路走下去，每個人都有機會 。
人一我十，人十我千，何愁事業不成 。
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《詠史》
唐·李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車 。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇 。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華 。
勤儉成家，奢侈壞業 。
這是古訓，也是真理 。歸根結底，錢財是身外之物，唯有求之于內心才是正道 。
不應該去思考如何得到權力與地位，而應該思考如何讓自己配得上想要的權力與地位 。
德能配位，則位至矣 。
勤儉者，興家之德；奢侈者，壞家之德 。
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《九日齊山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微 。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸 。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉 。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣 。
這里面選警句的話，我會選第二聯 。
這是杜牧一首很瀟灑的詩，塵世里終日有那么多的煩心事兒，難得有機會能夠游山玩水，遠離塵雜，開頭一笑 。
機會難得，就更要盡興 。今日登高，且把菊花插滿頭，滿飲此杯，盡興而歸！
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《題鶴林寺僧舍》
唐·李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山 。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑 。
人在迷茫和失意時容易嗜睡、慵懶，陷入昏昏沉沉、半夢半醒的狀態里 。
那么，怎樣把自己從這種狀態里解脫出來呢？
詩人給的答案是：去往大自然中間，去和方外之人交談 。用出世的清明，洗脫入世的煩雜 。
浮生半日閑 。最近深圳疫情又嚴重起來，我和女朋友在家隔離，閑下來，也就更明白這“半日閑”的美好之處 。
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《論詩》
清·趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮 。
江山代有才人出，各領 *** 數百年 。
《論詩》寫得好，一個是元好問，另一個便是趙翼 。他的《論詩》里也出了不少名句名篇 。
其中，數這一首的爭議更大 。
我覺得，詩人此詩的意義，本不在李杜這兩個具體的人物身上，而是更大維度上的世態更迭 。
所有的事物都在不斷變化，總會有新鮮事物替代掉舊事物 。
我們要做的，一是思考如何讓自己的作品擁有永恒不滅的根基；二是時刻做好接納新事物的準備 。
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《上李邕》
唐·李白
【情感文章素材網站經典情感文章】大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里 。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水 。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑 。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少 。
孔夫子尚且知道敬畏后生，敬畏他們身上的年輕活力與無限可能 。
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