唐寅說：“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰 。”無論此刻你在賞燈、在玩耍、在他鄉工作、在勤奮刻苦，只要你綻放笑顏，那一刻你也擁有了今日良宵 。
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在元宵，有“走百病”的習俗，也叫“散百病”“溜百病” 。
《帝京歲時紀勝》記載：“元夕婦女群游，祈免災咎 。前一人持香避人，曰走百病 。”這一夜吃過晚宴，賞過花燈，家家戶戶的人們就會穿上盛裝，攜手游玩到街市上 。
其中有一人持香先行，遇橋爭先搶過，稱“渡百厄”；遇冰要大步跨過，謂“走百病”；蘇州枕水人家，橋多走橋，謂“走三橋”......
一直走到夜半始歸，不懼煩累 。健步行走，擺脫疾病，人們相信新的一年將健健康康 。
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在宋朝，借元宵舒展身體的活動還有“探春”“踏青” ?！段淞峙f事》記載：“都城自過收燈，貴游巨室，皆爭先出郊，謂之‘探春’ ?！?br /> 常去的有都城附近的園圃，養種園、藥梁園、庶人園，也有鐵佛寺、鴻福寺、倉王廟、十八壽圣尼寺......且“百里之內，并無闃(qù)地”，周邊百里之內，人聲鼎沸，并無什么寂靜無聲之地 。
雖說元宵以“行走”的方式消除百病，是過去人們對疾病的認知有限，而希望寄托于外物，許下心愿，占取福氣 。
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*** 并不科學，其中是否真的消災轉運成功，也并不可知 。但那種隱秘的力量是，如果每年走過、做過、許愿過，我們心中都會覺得自己有好運加持，做事更心安，生活充滿希望 。
詩人說：“崔家姊妹雙燕子，踏青小靴紅鶴嘴 ?！蹦憧茨切┨酱禾で嗟墓媚飩儯瑳]有一點柔弱之勢，她們體態矯健，歡喜如燕 。
元宵，元消 。消除對未來的頹廢之感，重拾對未來的期待，充滿活力的奔赴，才是元宵的意義 。
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現代過元宵與古時，大不一樣了 。在汪曾祺的年代，雖然就已不大熱鬧，但燈節還是要過幾天的，“十三上燈，十七落燈”，這樣年，才算真正過去 。
也就是說無論如何，看過了團團如滿月，經歷了明明晃晃的燈節，新一年的慶祝才算圓滿 。
周必大在他的詩里《元宵煮浮圓子》中說得更直接：“星燦烏云里，珠浮濁水中 ?！备A子，也叫湯圓、元宵 。是說它圓圓滿滿如珠子，盛在碗里，就像浮在烏黑云中的一個明星 。
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那時的人們過元宵，祈求的正是新年光明 。
這圓圓滿滿的珠子，裝在星空，何嘗不是月亮；裝在人心中，何嘗不是明燈 。
新的一年會怎么樣呢？是一如舊年，有汗水、壓力、不圓滿，還是開始蛻變，更上一層樓；是前途光明，還是迷茫不已；是一帆風順，還是偶有挫折......
這一切都得留到未來去解說經歷，此時此刻，元宵佳節，星月明明，祝親愛的你，總有一場悠久的光明，為你而來 。
祝親愛的你，歲歲年年，心中長明 。
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