為什么魯迅的《吶喊》，都沒有喚醒麻木不仁的國人？( 二 )

2026-05-09 生活百科偶像

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”這里的“希望”是什么？作者魯迅借著小說主人公的口說出了自己的心里話。魯迅的“希望”是像閏土、楊二嫂這些被封建禮教迫害的面目全非的人覺醒，希望改造舊社會、舊秩序；希望創造新的社會為他們帶來新的生活。
到最后“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路 ?！边@一句說明他要勇敢嘗試大膽前行的決心。

決心是決心，但是對于前景他不懷疑么？如果不懷疑怎么會有“害怕”之說呢？怎么又會說是“手制的偶像”呢？
無論哪個時代出現的時代問題、人性問題都不是一個人或者幾個人靠奮不顧身就能解決的問題，吶喊不吶喊是一回事，喚不喚醒是另一回事。
孔子和孟子不是帶著學生到處跑，想要推行仁義道德么？結果呢？孔孟沒做到的，又憑什么要求魯迅能做到呢？
魯迅勇敢的發出深刻而有力的吶喊是千真萬確的，這吶喊之聲被聽到和被接受則是他完全無法控制的東西。他能不顧個人得失和安危勇于吶喊，已經不負“民族脊梁”的稱謂了。
最后，從《吶喊》所處的社會背景和民眾的覺悟能力來看。辛亥革命前后的中國是個動蕩不安的中國。
從鴉片戰爭到溥儀下臺，中國受盡了帝國主義的掠奪和欺凌。
第一次鴉片戰爭，第二次鴉片戰爭，中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，列強瓜分中國狂潮……中國屈辱的近代史讓當時的社會和人民陷入混亂的苦難和掙扎中。
現實是：積貧積弱的中國，扭曲混亂的社會，和被各種壓迫強行奴役著的普通民眾。
好容易辛亥革命成功了，又陷入瘋狂的軍閥混戰。
今天直奉大戰，明天直皖大戰，打過來打過去，社會動蕩，百姓遭殃。
老百姓是真苦?。?br /> 咱們再想想閏土，他不曾經也是一個帶著銀項圈精神抖擻的少年么？他愿意自己是那個猥瑣寒酸的模樣么？以閏土為代表的一部分大眾，他們有能力從魯迅的吶喊中找到自己的方向，自覺地改善和提高自己么？
當權的為了自己的權力沒時間關照老百姓的覺悟問題；有覺悟的沒有能力左右局勢；受苦的沒能力自己覺悟。極少數的人能看清局勢，更少數的人能發出吶喊，而大多數人依然保持麻木不仁……
我們不得不說，那個混亂的時代有識之士輩出，他們勇于揭開黑暗的面目，勇于向反動勢力挑戰，勇于不屈不撓的斗爭。即便是今天，他們的忘我精神依然能夠震撼和打動我們。
魯迅是真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于發出振聾發聵的吶喊。
雖然，他自知無法靠一己之力來解決社會痼疾，雖然他的《吶喊》也的確沒有徹底喚醒麻木不仁的國人，但是他努力了。而《吶喊》這本小說，本身就是一個憑證！
囿于個人有限的認識能力，關于這個問題就做以上淺顯的解答吧。希望我的回答對于題主有些許價值，同時不足之處還望師長、朋友們不吝指教！
謝謝閱讀，我是襟亞。
（圖片均來自于互聯網）
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