低能兒和弱智的區別 低能兒( 三 )


在現實交往中治愈心靈
不論書籍、大自然或獨處能夠給予人們多少樂趣,“高山流水遇知音”的快樂永遠無法被替代 。治愈心靈,走出焦慮,重拾交往,是現代人不應拒斥的自我修行 。“今年康復目標如下:1.本學期開始每周堅持主動聯系2-3個好友 。2.好朋友W在同一個城市,要保持一月一次的聚會,過生日要給她送禮物 。3.朋友分為好朋友、朋友、熟人,親密程度依次遞減,但要做到對所有朋友都友好關心 。4.不時評論下別人的朋友圈動態,如果別人評論了自己的也要盡量回復 。5.要在社交中展示真實的自己,不要變成討好型人格,不要過度在意別人對自己的評價 ??傊硎苡颜x,適應社會,變得更有溫度,也更自由、自如 。”豆友水川在自己的《社交復健日記》里立下了flag ?!凹佑脱剑春媚?!”“要持續更新??!”文章下面,組員們紛紛打氣 。一直關注心理話題的著名廣播主持人文嵐也認為,社交焦慮者不妨從一些小型鍛煉入手,逐步走出恐懼焦慮情緒,“可以先嘗試做一些淺層社交,比如和經常碰到的菜場小販、保潔阿姨、保安師傅打個招呼,收獲了社交的樂趣之后,慢慢地就不再那么恐懼社交了 。另一方面,實在不善社交的人也可以先‘向內轉’,去開掘自己的心靈世界,專注于自己的興趣愛好,最后也許會發現,‘向內轉’和‘向外走’是一枚硬幣的兩面:反求諸己,會讓你遇到合意的朋友和社交方式 。就像日本作家村上春樹說的,當一個人不停地向自己的根系挖掘,他就一定可以跟其他的根系相通 。” 張杰則強調,面對面交流所帶來的人際支持和精神愉悅是其他的交流方式無法替代的,“不管微博多么好玩,朋友圈多么熱鬧,建議人們還是盡量回歸現實交往,特別是趣緣群體(因興趣愛好相同而結成的社會群體)的交往,它能更大程度上給予人滿足感和愉悅感 ?!?“線上聊天完畢,茫然四顧,咫尺天涯 。孤獨反而更深,而且周而復始 。沉迷于線上世界和不得不面對現實,造成了人的撕裂 ?!眱和膶W作家祁智如是說 。連續多年擔任江蘇紫金獎·建筑及環境設計大賽評委,祁智注意到,設計師們越來越關注以社區營造來增進人際交往,例如去年的一件參賽作品,就是利用住宅樓的連廊打造鄰里交往空間,“空間是有了,但如何相聚、為何相聚?這些是設計師們無法解答的 。我們要做的,是放下一些,拾起一些——從 *** 上的信息洪流中拔出,和眼前的人、身邊的人多一些真誠的交流 ?!?要真正關注“人”,把人當作目的而非手段——則是羅綺從自己的“社交復健”之路中收獲的思考:“有段時間,我通過把自己當作完成指令的工具人來擺脫社交時的不適感,一開始很有效,但‘面具’戴久了,似乎心也變得堅硬冰冷起來 。后來想明白了,無論是工具人式的社交,還是功利化的社交,實際上是把自己或他人物化了,這肯定是不對的 ?!?“我吃了/放在/冰箱里的/梅子/它們/大概是你/留著/早餐吃的/請原諒/它們太可口了/那么甜/又那么涼 ?!边@首曾入選中學語文課本的著名小詩《便條》,表面寫的是梅子,實則表達了“我”主動向他人***自身邊界的嘗試——這也是增進人際交往的有效方式 。來到南京定居的湖南小伙木葉說,有次他們小區群里有人沒頭沒腦地問了一句:誰知道咱們小區附近有什么好吃的呀?結果很多人爭相回復,大家這才發現原來群里潛伏著不少‘吃貨’,“現在美食已經成了聯結我們業主的紐帶,有誰新打卡了附近哪家餐廳,總是習慣性地在群里分享,這一幕雖然不像我小時候鄰居之間敲門送吃的那么親密,但還是讓人心里暖洋洋的,這樣的鄰里關系其實也挺不錯 ?!?一如文嵐所言,社交焦慮的背后其實是人們對美好人際關系的渴望、對他人的關注和想要靠近的愿望——既然正視了這一點,就不妨努力走出焦慮,擁抱他人,也擁抱那個真實又善意的自己 。新華日報·交匯點采訪人員 馮圓芳 姚依依 實習生 陳姝楠

低能兒和弱智的區別  低能兒

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