香山在哪個城市


香山在哪個城市

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一、香山,以圣山之名
這是來自于一個信仰的傳說,修行者把那座艱辛攀登的神山,當作自己的家園,希望在這里追尋彼岸的陽光 。千百年來,萬眾朝圣,那座被稱為香山的雪山佛國成為更多信眾心中閃耀不滅的家園 。而今,它就座落于與天際接壤的地方——神圣的喜馬拉雅山山脈 。
“香山”一名最早出自佛教的經典 。有詳細記載,釋迦牟尼本出生在迦毗羅衛國都城 。迦毗羅衛國都城(又叫“父城”)附近有一座著名的香山,這座山又叫做犍陀摩羅,翻譯過來就是香山、香水山、香積山、香醉山 。有人認為,這座山實際上就是喜馬拉雅山山脈馬納沙湖北岸的開拉斯山 。今天的戶外探險者確認,它就是岡仁波齊峰主峰 。
《長阿含經》卷十八云載:雪山右面有城名毗舍離,其城北有七黑山,七黑山北有香山,其山常有歌唱伎樂音樂之聲 ?!镀鹗酪虮窘洝份d:其山多有種種諸樹,其樹各出種種香熏 ?!毒闵嵴摴庥洝肪硎辉戚d:謂此山中有諸香氣,嗅令人醉,故名香醉 。宋代詩人黃庭堅也有詩為證,“香醉山中夏木陰,來禽磊磊承風霧 ?!?br /> 釋迦牟尼在世時,他的弟子就有許多上香山修行的,在那以后仍有很多信徒在香山修道 ?!度A嚴經》提到,香山僅次于須彌山(今喜馬拉雅山)而名列第二 。
自佛教傳入中國后,香山之名隨之而來,誰人不向往在這座通達彼岸的家園修心養性,超度眾生?因空間所限,每個人不可能都去這座山峰朝圣或修行 。于是,我國出現了大大小小以“香山”命名的山峰,其中大部分發展成為佛教圣地 ?,F已成為世界名山的北京香山公園,即是其中之一 。
二、北京,香山考證
現今,北京香山的名氣之大,總是提起香山就讓人想起這座充滿了期待的去處 。香山紅葉、香爐峰、靜宜園、雙清別墅等等,風景人文令人向往 。登上香山峰頂,臨峰俯瞰,京華大地盡收眼底,景色已經足夠震撼了 。然而考證香山的緣起,會不會更令我們震撼?
關于香山名字由來有兩種通行的說法 。一是這座山海拔557米,更高峰上巨大的乳狀峰石極似香爐,因此被命名香爐峰 。山隨峰名,就擇名香山 。筆者長年依山而居,覺得最為奇特的是在雨后山霧籠起的時候,山峰去霧極似香爐蒸騰,極為壯觀 。
二是香山種有大片杏花,花香怡人,是謂香山 。這種景象當然只有春天時分才有 。明代王衡記載:"杏樹可十萬株,此香山之之一勝處也";明詩有"寺入香山古道斜,琳宮一半白云遮,回廊小院流春水,萬壑千崖種杏花"之句 ?!兜劬┚拔锫浴分杏杏涊d:"或曰香山杏花香,香山也……" 。
不過,兩種說法里面也有很多疑點 。傳說本身也貌似過于倉促 。一是命名的年代就此無法確定,甚或可認為沒必要考證了 。二是命名者也就此消失 。兩個傳說,完全可以在無經無典的情況下說得通 。事情往往是這樣,說得通的,往往就是說不通 。
那么,考證香山與釋迦牟尼出生地的那座神山的關聯很有必要 。據考證,早在唐代這里已有吉安、香山二寺 。香山有明確描述的是在金代大定二十六年 (公元1186年)記載建有香山寺 。所以香山的命名至少應該追溯到唐代 。唐代,正是佛教興盛時期,以“香山”為名,建立寺廟是想當然的 。因為,香山在那時候,就是修行者樂園的代名詞了 。那么,北京的香山是不是同樣因信仰而名?
北京香山黃葉村的一墻一瓦訴說的都是故事
三、香山,在中國不只一座
回顧香山命名及香山寺的建立,我們有一個驚人的發現,在全國擁有同樣名字的山峰眾多,而且都有不同凡響的名氣和來歷,這些香山及香山寺的出現與佛教起起伏伏的軌跡竟有異常的吻合和重疊 。
平頂山香山寺建于平頂山附近的大香山峰頂,全稱香山普門禪寺 。這座寺廟是建于東漢光和四年(181) 。建寺時間久遠 。巧合的是,大香山附近的真的有座“父城”,名字和釋迦牟尼本出生地迦毗羅衛國都城,又名父城完全致 。這個名字在漢代就有了 。更巧的是以觀音為本尊的只有平頂山香山寺和北京香山寺,而北京香山寺又是仿平頂山香山寺而建 。漢代是佛教進入中國的初始年,香山之名自此而來 。

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