1. 首頁 > 生活百科 > >

有一分熱發一分光 魯迅的名言有一份熱后面一句？

生活百科

熱風——隨感錄四十一
從一封匿名信里看見一句話,是“數麻石片”(原注江蘇方言),大約是沒有本領便不必提倡改革,不如去數石片的好的意思.因此又記起了本志通信欄內所載四川方言的”洗煤炭”.想來別省方言中,相類的話還多有一分熱發一分光；守著這專勸人自暴自棄的格言的人,也怕并不少.
【有一分熱發一分光 魯迅的名言有一份熱后面一句？】凡中國人說一句話,做一件事,倘與傳來的積習有若干抵觸,須一個斤斗便告成功,才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱.否則免不了標新立異的罪名不許說話；或者竟成了大逆不道,為天地所不容.這一種人,從前本可以夷到九族,連累鄰居；現在卻不過是幾封匿名信罷了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮,不知不覺的也入了“數麻石片”黨.
所以現在的中國,社會上毫無改革,學術上沒有發明,美術上也沒有創作；至于多人繼續的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了.國人的事業,大抵是專謀時式的成功的經營,以及對于一切的冷笑.
但冷笑的人,雖然反對改革,卻又未必有保守的能力:即如文字一面,白話固然看不上眼,古文也甚提得起筆.照他的學說,本該去“數麻石片”了；他卻又不然,只是在莫名其妙的冷笑.
中國的人,大抵在如此空氣里成功,在如此空氣里萎縮腐敗,以至老死.
我想,人猿同源的學說,大約可以毫無疑義了.但我不懂,何以從前的古猴子,不都努力變人,卻到現在還留著子孫,變把戲給人看.還是那時竟沒有一匹想站起來學說人話呢?還是雖然有了幾匹,卻終于被猴子社會攻擊他標新立異,都咬死了；所以終于不能進化呢?
尼采式的超人,雖然太覺渺茫,但就世界現有人種的事實看來,卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現.到那時候,類人猿上面,怕要添出”類猿人”這一個名詞.
所以我時常害怕,愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話.能做事的做事,能發聲的發聲.有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火.
此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光.倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類,連我都在內.
我又愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭.尼采說:
“真的,人是一個濁流.應該是海了,能容這濁流使他干凈.”
“咄,我教你們超人:這便是海,在他這里,能容下你們的大侮蔑.”（《札拉圖如是說》的序言第三節）
縱令不過一洼淺水,也可以學學大海；橫豎都是水,可以相通.幾粒石子,任他們暗地里擲來；幾滴穢水,任他們從背后潑來就是了.
這還算不到大侮蔑——因為大侮蔑也須有膽力.
謝謝悟空問答邀請！

有一分熱發一分光 魯迅的名言有一份熱后面一句？

文章插圖
1.“自稱盜賊者無須防，自 稱正人君子者必須防 ?！?br /> 不管你怎么堅定地認為魯迅如何心理陰暗，如何反社會，事實上，這句格言沒毛病，因為它擊中偽君子的要害，真正的君子從不自我標榜 。
2.“最高的輕蔑是無言，連頭也不轉過去 。”
這種輕蔑完勝 。
就像余華所言，你說的話我連標點符號都不相信 。
你還好意思說嗎？
當然，有在這種情況下還好意思繼續說的人，甚至越發說得義正辭嚴慷慨激昂的人，你只須繼續連頭也不轉過去 。
3.“翻開歷史一查，只寫著兩個字：‘吃人’ ?！?br /> 吃過人的人從來不承認 。
為了別人和社會，甘心被人吃的圣人，沒有得到魯迅的充分注意 。
翻開歷史一查，應該是四個字而不止兩個字，除了“吃人”，還有“犧牲”——不為人知的獻身，為了秩序、倫理、善和道德 。有大英雄，也有遍地的婦女、農人和書生 ?！爸袊说牡赖?，是基于審美的道德 ?！?埃茲拉.龐德)
4.“人血饅頭”
這個，中國人真敢吃 。
不是因為殘忍，是因為愚昧 。
那血，是用生命拯救你們的人流的??！
5.“孔乙己”
讀書人可笑的社會，是愚昧黑暗的社會 。
6.“圓規”
中國小市民的代表 。
現在還有，牙尖嘴利、辛苦恣睢 。
7.“沈四太太”、“衍太太”
中國人確實喜歡省事、敷衍 。
所以毛澤東說：“世界上怕就怕認真二字 。”
8.“祥林嫂”
真的，如果沒有來世，人生真的太不公道 。
9.“割麥便割麥，舂米便舂米”，“阿Q真能做” 。

推薦閱讀