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關于取長補短的事例 關于取長補短的詞語

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今天接著讀陳亮亮的著作《將來的你 ， 一定感謝現在拼搏的自己》第三章《今天克制自己 ， 將來才能成就自己》
第三節、取長補短 ， 讓局面更大
古有一句話：看人時反思自己 。愈是看別人缺點的時候 ， 愈應反思自己、看自己 ， 以取長補短 ， 使自己不犯與別人同樣滑稽的錯誤 。

關于取長補短的事例 關于取長補短的詞語

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我們大家都知道我們都知道?“取長補短”這則成語 ， 也懂?得?它的基本含義：吸取別人的長處 ， 來彌補自己的不足之處 。通俗地說：就是要善于發現他人的長處 ， 學習他人的優點 ， 來彌補自己的不足 ， 達到完善自我的目的 。可是 ， 大家知道“取長補短”的來歷嗎？那就讓我來告訴大家吧！
這要追溯到古代戰國那個時期 ， 有一個非常弱小的國家叫滕國 。由于那時特殊的歷史環境 ， 弱小的國家總會受欺負的 。為了自身國家的安全 ， 滕國只能尋求大國的幫助 。當然 ， 滕國的國君意識到：要為滕國的未來著想 ， 只有自身富強起來 ， 而不能總依賴他國的庇佑 。就這樣 ， 他思來想去 ， 和大臣們探討商議 ， 也沒有想到可行的辦法 。
后來 ， 他聽說著名的思想家孟子經過這里 。孟子非常有學問 ， 而且見解獨到 ， 必定有強國良方 。
孟子就勸滕國的國君施仁政 ， 效仿堯舜 ， 而且又說到：“今滕絕長補短 ， 將五十里也 ， 猶可以為善國 ?！币馑季褪且l揮地區優勢 ， 截取長的地方補上短的地方 ， 必然使滕國強盛起來 。滕國的國君聽了沒有妄加評論 ， 只是微笑應付 。此后 ， “取長補短”一詞就一直沿用下來 。

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一個例子：去過寺廟的朋友可能會注意到這樣一個有趣的現象：一進廟門 ， 首先是彌勒佛 ， 笑臉迎客 ， 大度能容；而在他的北面 ， 則是黑臉韋馱 ， 一臉嚴肅 。
其實相傳他倆并不在一個廟里 ， 而是各有自己的地盤 ， 分別掌管不同的廟 。由于彌勒佛笑臉相迎 ， 來燒香的人絡繹不絕 ， 他大大咧咧 ， 整體丟三落四 ， 賬務管的一塌糊涂 ， 雖然香客挺多 ， 但經濟上還是入不敷出 。而韋馱管帳是一把好手 ， 但是陰沉著臉 ， 太過嚴肅 ， 進香的香客寥寥無幾 ， 最后香火斷絕 。
佛祖在查看香火的時候 ， 發現了這個問題 ， 就把他倆放在了一個廟里 ， 有彌勒佛負責公共 ， 笑迎八方來客；而韋馱鐵面無私 ， 又懂業務 ， 則讓他負責賬務 ， 通過這種分工合作 ， 廟里香火越來越旺 ， 一派欣欣向榮的景象 。
很多時候在用人上要善于取長補短 ， 才能把格局做得更大 。學習別人的長處 ， 彌補自己的不足 。在同朋友的交流中 ， 要用謙虛友好的態度對待每一個人 。把朋友當做老師 ， 你所說的話定會受到贊揚 ， 你聽到的定是學問 。
人各有長處 ， 也各有短處 ， 彼此都有可取之處 ， 告訴我們要善于取人之長 ， 補己之短 ， 這樣相互結合 ， 把雙方的長處發揮到更大化 ， 說明了團結就是力量 。

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看看下面這個小故事：
小猴和小鹿在河邊散步 ， 它們看到河對岸有一顆結滿果實的桃樹 。
小猴對小鹿說：“我先看到桃樹的 ， 桃子應該歸我 。”說著就要過河 ， 但是猴子的個子實在太矮了 ， 只走到河中間 ， 就被河水沖到下游的礁石上去了 。
小鹿說：“是我先看到的 ， 應該歸我 。”說著就過河去了 。小鹿到了桃樹下 ， 不會爬樹 ， 怎么也夠不著桃子 ， 只得回來了 。
這時身邊的柳樹對小鹿和小猴說：“你們要改掉自私的壞毛病 ， 團結起來才能吃到桃子 ?！?br /> 于是它們互相幫助 ， 都吃到了桃子 ， 吃飽就高高興興回家了 。

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