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古代，日本武士有權殺害冒犯他的平民，那么平民豈不是經常被欺壓或殺死呢？

生活百科町人

一個武士極其悲催的“無禮討”扯淡之前先講個故事吧 ， 話說當年在日本的尾張藩有個家臣叫朋飼佐平治 ， 這哥們當然是個武士 ， 享有題主說的那些特權 。有天這貨好模好樣的出去溜達 ， 結果被一個不長眼的町人（大抵就是城鎮里的商人、工匠之類的）給撞了一下 。
被撞得老腰生疼的武士大人自然極其不爽 ， 喊出了東北人引戰排行榜第二的名句 ， “你特喵瞎啊”？其實武士到也不是真想來個“無禮討” ， 大約就是想讓町人道個歉就完了 。奈何那個町人是吃生米長大的 ， 華麗的無視了武士大人 ， 直接開路伊瑪斯 。
氣急敗壞的朋飼佐平治很想拔刀將這貨砍死 ， 奈何他不敢 ， 因為當時法律規定執行“無禮討”的對象如果手無寸鐵或者壓根不還手 ， 你把他殺了也會被主家視為舉止不端 ， 輕則沒收家產 ， 重則褫奪一切身份 。
聰明的朋飼佐平治很快就想到一個兩全其美的辦法 ， 這哥們解下自己的脅差（小短刀） ， 追上町人遞了過去 。并表示老子也不欺負你 ， 借你把刀 ， 咱倆現在就開磕 ， 生死各安天命！
在朋飼佐平治的計劃中 ， 那個作町人只有兩個選擇 ， 要么不接刀跪下給自己認錯 ， 這樣就保住了面子 。要么接過刀跟自己交手 ， 這樣即使砍死他也符合“無禮討”的全部要素 ， 自己不會被懲罰 。
可惜町人的智商明顯碾壓朋飼佐平治先生 ， 他找到了第三條路 ， 接過脅差 ， 一個彎道就跑沒影了 ， 留下迷茫的武士在風中凌亂 。更缺德的是町人拿著他的脅差四處吹噓 ， 聲稱自己打得武士先生跪地求饒 ， 這把脅差就是戰利品......
可憐的朋飼佐平治先生從此陷入人生低谷 ， 家主鄙視他 ， 同僚嘲笑他 ， 連街上的路人都開始用異樣的眼光打量他 。這家伙第一次感受到社會的黑暗 ， 以及世界深深的惡意 ， 他只能躲起來逃避殘酷的現實 ， 沉默中朋飼佐平治先生選擇變態 ， 他在某個深夜殺掉町人全家 ， 然后被處以極刑......
復雜的合法砍平民條例相信看過上面的故事大伙應該對朋飼佐平治先生報以深切的同情 ， 身為武士想砍一個平民居然落得如此下場 ， 還有天理嗎？還有法律嗎？！事實上關于這件事兒確實有法律約定 ， 法律來自德川家第八代將軍德川吉宗 。
德川吉宗在1742年仿造明朝的律令制定了《公事方御定書》 ， 在日本建立起一套完整的法典 ， 這套法典分上下兩卷 ， 上卷81條 ， 下卷103條 ， 關于武士砍平民的規定就記錄在第71條的追加項中 。

這個條款可以叫“切舍御免” ， 也可以叫“無禮討” ， 執行的前提顧名思義必須是平民對武士存在難以忍受的冒犯行為 。所謂冒犯行為可以是沖撞武士身體或者佩刀、不給武士讓路、橫穿大名（諸侯）出行隊伍 ， 或者坐在比武士更高的地方等 。
但是即使平民有這些行為武士也不能拔刀就砍 ， 因為其程度尚不足以達到難以忍受的程度 ， 武士必須先對行為進行斥責或警告 ， 如果對方服罪或認錯就不能砍人家（記得故事最初那句“你特喵瞎啊”吧） ， 否則武士就會被懲罰 。
當警告無效后 ， 武士就可以進入拔刀砍人階段了 ， 但是這階段還是需要謹慎操作 ， 首先旁邊最好有個與雙方都沒有利害關系的證人 ， 否則砍完人后無法證實自己確實受到無法忍受的冒犯 ， 那么武士還是會受罰 ， 嚴重的會掉腦袋 。
其次對方同時獲得持械反擊權 ， 人家可以無視身份地位攻擊你 ， 如果不小心被平民給掛掉 ， 那武士也算白死 。換言之這個“無禮討”更像一種決斗權 ， 而非直接處置平民的權力 ， 不能亂用 。
更缺德的是如果對方手無寸鐵或者放棄抵抗 ， 你最多只能毆打他一頓 ， 不可以隨便殺人 。雖然法律沒有明文禁止 ， 但是一般家主會認為肩負鎮守國家、征討外敵責任的武士品行不端 ， 很容易受到剝奪身份或沒收財產的重罰 。
以上條件你全部滿足后也千萬別得意 ， 這事兒還有下文 ， 當你把那個無禮的混蛋砍殺后千萬不要直接回家 。必須第一時間到役所報告事情經過 ， 并把佩刀作為證物留在那里 ， 接受一切必要的調查 。

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