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蒙古族的習俗 蒙古族有怎樣的喪葬習俗？

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蒙古族的喪葬風俗

蒙古族的習俗 蒙古族有怎樣的喪葬習俗？

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一、蒙古族的喪葬風俗概況蒙古族的習俗：
蒙古俗話說：“人即生墓始形” 。意思是說，人一生下來便逐漸走向死亡，作為生命的客觀規律，死與生同樣不可避免 。就像人活著的時候狀況各異，死亡的原因也各不相同一樣，吊喪方式及其體現的風俗習慣也有一定的差異 。從整體上看，幾個世紀以來，蒙古人吊喪風俗的變化要比其它風俗的變化要大的多 。由于各地各部族所處自然和社會人文環境的不同，其吊喪習俗也有所區別 。
同其他民族語言相似，蒙古語里因為忌諱“死”而替代的詞眼兒很多 。比如過去把地位高的政治、宗教界人物的死亡說成“升天”、“成佛”、“云擋”、“圓寂”、“換袈裟”、“永恒”等；把普通人的死說成“閉眼”、“長眠”、“體休”、“骨休”、“去世”、“到真界”、“走了”、“沒了”；把小孩的死說成“丟失”等 。
如果哪一家死人，家人和親屬必須用某種方式讓外界知道 。如在蒙古包門前橫放一大木桿或白天黑夜都蓋著蒙古包的天窗等 。在衣著方面，不扣蒙古袍的胸扣，女人取下耳環（老人去世取下兩個耳環，兄長去世取下右耳環，輩分小的人去世取下左耳環）等 。不向人問候，也不回答別人的問候 。因此，平時非常忌諱上述情況的發生 。
在13世紀，蒙古人“以高聲痛哭表示哀悼”（威廉·魯布魯克），而接受佛教后這一傳統發生了變化 。佛論認為“哭喊會使亡靈受驚迷路，如淚水沾尸體，亡靈會沉入淚海而不能轉生”，因而在喪事上只許啜泣不敢哭喊，這已經成為普遍遵從的規矩 。
和多數漢族人做的相似，對于參加出殯安葬儀式的親戚朋友，事后由死者家屬拿酒菜招待，叫做“吃福飯” 。一方面，大家對死者家屬給與幫助和表示哀悼是在于常理；另一方面，俗話說“婚事隨鬼，喪事跟?！?，除了個人有忌諱參加喪葬活動的，一般都不回避 。尤其是對于高齡亡者的“福飯”，人們認為吃了會得到去世人的壽福 。
【蒙古族的習俗 蒙古族有怎樣的喪葬習俗？】安葬儀式之后，死者家屬居喪短則49天，長則81天、100天甚至1年 。根據死者的歲數、地位及死因等，居喪的長短不等 。傳統上長輩對下輩，丈夫對妻子，已婚女子對父母不搞服喪，對未成年人也不搞服喪 。一般對高齡人服喪時間短一些，對年輕人的則長一些 。在居喪期間忌諱回答他人的問候，忌諱各種娛樂、美容美發、談情說愛、男婚女嫁、男女同床、打架斗毆、興建土木、打獵屠宰、探親訪友等 。有的還請喇嘛念《躍儒樂經》（祈禱死者靈魂平安地升入天堂或轉生的經文），有的定期對死者靈魂進行獻祭 。
蒙古族飲食習俗和服飾特點？蒙古族風俗習慣
(1)飲食
蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產方式 。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳肴 。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食 。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等 。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用 。味道鮮美可口，頗受人們的喜愛 。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食，現在已成為遼西阜新地區待客的一種美食，尤其是在農歷“立秋”這天，人們大都會食用，俗稱“搶秋膘” 。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一 。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴 。因為不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉 。
2002年遼寧省十大風味食品評選中阜新孫玉國廚師主理的“手把肉”、“全羊湯”入眩
(2)服飾
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分 。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長袍，是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾 。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞 。
蒙古袍兩袖長而寬大，下端左右不分衩，領子較高，大襟右釘扣;領口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾 。男袍多為藍色、棕色;女袍多為紅色、綠色、紫色 。
穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的裝束使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯劍

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