七夕節的習俗,七夕節約女生( 二 )


曬書曬衣

七夕節的習俗,七夕節約女生

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據載, 司馬懿當年因位高權重, 頗受曹操的猜忌, 有鑒于當時政治的黑暗, 為求自保, 他便裝瘋病躲在家里 。 魏武帝仍然不大放心, 就派了一個親信令史暗中探查真相 。 時值七月七日, 裝瘋的司馬懿也在家中曬書 。 令史回去稟報魏武帝, 魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職, 否則即可收押 。 司馬懿只乖乖地遵命回朝 。 另有一種人, 在亂世中, 以放浪形骸來表達中的郁悶 。 他們藐視禮法, 反對世俗 。 劉義慶的《世說新語》卷二十五說, 七月七日人人曬書, 只有郝隆跑到太陽底下去躺著, 人家問他為什么, 他回答:“我曬書” 。 這一方面是蔑視曬書的習俗, 另一方面也是夸耀自己腹中的才學 。 曬肚皮也就是曬書 。 漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會 。 名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風 。 七月七日, 當他的鄰居曬衣時, 只見架上全是綾羅綢緞, 光彩奪目 。 而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服, 有人問他在干什么, 他說:“未能免俗, 聊復爾耳!”由這幾則小故事看來, 就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了 。
供奉“磨喝樂”
七夕節的習俗,七夕節約女生

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供奉磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物, 即小泥偶, 其形象多為傳荷葉半臂衣裙, 手持荷葉 。 每年七月七日, 在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內, 皆賣磨喝樂, 乃小塑土偶耳” 。 其實宋朝稍晚以后的磨喝樂, 已不再是小土偶了, 相反的, 越作越精致 。 磨喝樂的大小、姿態不一, 最大的高至三尺, 與真的小孩不相上下 。 制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的, 磨喝樂的裝扮, 更是極盡精巧之能事, 有以彩繪木雕為欄座, 或用紅砂碧籠當罩子, 手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾, 一對磨喝樂的造價往往高達數千錢 。
拜織女
七夕節的習俗,七夕節約女生

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多是少女、少婦組織, 聯合舉辦的一種儀式 。 主要是于月光下擺一張桌子, 桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生, 瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵, 束紅紙, 插瓶子里, 花前置一個小香爐 。 那么, 約好參加拜織女的少婦、少女們, 齋戒一天, 沐浴停當, 準時都到主辦的家里來, 于案前焚香禮拜后, 大家一起圍坐在桌前, 一面吃花生, 瓜子, 一面朝著織女星座, 默念自己的心事 。 如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等, 都可以向織女星默禱 。
吃巧果
【七夕節的習俗,七夕節約女生】七夕的應節食品, 以巧果最為出名 。 巧果又名“乞巧果子”, 款式極多 。 主要的材料是油面糖蜜 。 《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”, 圖樣則有捺香、方勝等 。 宋朝時, 市街上已有七夕巧果出售 。

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