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感悟《黃帝內經》治療失眠三法 黃帝內經失眠

人體黃帝內經治療失眠暢通

《黃帝內經》中的失眠(理解《黃帝內經》治療失眠的三種方法)
在臨床實踐過程中 ， 經常會遇到許多失眠患者 。輕癥患者難以入睡 ， 重癥患者難以入眠 ， 不僅影響正常人的生活 ， 還會降低身體的修復能力 ， 使基礎疾病患者的病程變長 。因此 ， 仔細查閱各種有關失眠的相關文獻是非常必要的 。《黃帝內經》作為中醫四大經典之一 ， 其固有的豐富內容可以為失眠的治療提供有力的理論依據 ， 所以我再次對相關文章進行總結 ， 希望能找到一種有效的方法來指導失眠的治療 。

《黃帝內經》對失眠的記載主要是這三類字:不眠；不要躺下；失明 。目前我們經常提到失眠的主要原因是陽不入陰 ， 那么具體的過程是怎樣的呢？《黃帝內經》記載 ， 齊威白天走陽 ， 晚上走陰...當它在陽旅行時 ， 楊琪是豐富的...嚴禁入陰和陰虛 ， 所以不清楚 。由此可見 ， 齊威是保持人體清醒的物質基礎 ， 齊威的規律運行是保持人體夜間有節奏清醒的基礎 。齊威是楊琪的一部分 。齊威比較彪悍 ， 所以楊琪白天比較有活力 ， 這能讓人處于正常的興奮狀態 。晚上 ， 根據法律規定 ， 齊威進入陰涼處 ， 也就是說 ， 它需要被密封和隱藏 ， 這樣人體才能進入正常的睡眠狀態 。要完成這個過程 ， 需要保證兩個條件 。首先 ， 齊威需要按時有序回歸 ， 不能失去正常狀態 。其次 ， 可以密封隱藏的遮陰不能有所欠缺 。如果陰虛不足 ， 會導致夜間齊威外漏 ， 最后 ， 人體在應該需要睡眠的時候會清醒失眠 。所以基于以上的認識 ， 我認為失眠的治療需要從三個方面來把握 ， 一是正常的健康 ， 二是不虧的陰 ， 三是有序通暢的封藏通道 。當然 ， 這也是狹義的理解 。如果是廣義的 ， 齊威也可以代表人體的所有楊琪 ， 殷瑛可以代表人體的五個內臟 ， 而這些通道可以是血管、經絡等等 。

1.維持衛氣衛氣作為陽氣的一部分 ， 可以看作是人體陽氣的代表 。衛氣異常主要包括兩個方面 ， 一是衛氣偏弱 ， 二是衛氣過強 。魏身體太弱 ， 不能鼓舞人體正氣 ， 同時更不能入陰 ， 所以白天會無精打采 ， 晚上即使迷迷糊糊也睡不著 。這種情況多見于長期臥床或病情嚴重的患者 ， 甚至會出現晝夜顛倒的現象 。這時 ， 如果僅靠養心安神的方法不能達到很好的療效 ， 但補陽益氣的方法往往會有效 。一旦對這樣一類患者進行大劑量黃芪治療 ， 在常規認識下 ， 黃芪補氣會讓人興奮 。然而 ， 果斷使用補氣對這些患者會有很好的助眠效果 。有相關研究認為這是黃芪的雙向調節作用 ， 但我認為關鍵在于能否準確鑒別 。此外 ， 一般都很好理解 ， 失眠多因氣太強 ， 所謂氣盛則火 ， 很多氣盛的患者會上火 ， 如心煩失眠、口舌生瘡、小便黃赤等 。及時清火的效果是好的 ， 但是在臨床上 ， 如果直接使用大劑量的苦寒藥 ， 往往是苦寒與失眠的折中 ， 不僅不能解決問題 ， 甚至還會損傷脾胃 。所以這個程度很難把握 。在我看來 ， 適當使用苦寒藥是另一種策略 ， 同時 ， 健脾和胃 ， 用強土治療也可以滅火 。

2.補活陰分為了更好地封齊威 ， 殷瑛必須厚 。若久虧不能封氣 ， 必然導致之漏 ， 最終導致長期失眠 。我認為人體的陰是一些實質性的物質 ， 比如五臟、人體血液、體液等等 。人體的陰部不僅要厚 ， 還要有包容滋養的特點 ， 而不是像冬天的冰一樣 ， 厚而不正常地被禁錮 ， 甚至堆積在一起形成有形的現實 ， 比如腫瘤 。這時 ， 殷琦不會封護真氣 ， 甚至真氣根本無法進入殷琦 ， 所以在許多腫瘤的早期 ， 如肝癌 ， 許多患者往往在晚上1-3點鐘醒來 。按照經絡遺精的時間順序 ， 即1-3點是肝經之氣正常出入的時間 。如果肝內有有形之物 ， 肯定會影響殷琦封護或滋養的過程 ， 所以這期間會有人體異常 ， 而此時失眠就是表現之一 。對于失眠的患者 ， 尤其是陰虛的患者 ， 我們應該提出補陰 ， 但同時也要注意人體的陰不能補成現實 ， 但要補而不膩 ， 而且在補的過程中具有運動的特點 。比如失眠 ， 我們常用黃連和肉桂 。腎虛是根本 ， 不能幫助心臟導致多動癥和失眠 。如果只用黃連來補陰 ， 可能只是為了祛除心火 ， 但并不能從根本上解決火炎的特點 。關鍵是沒有激發腎陰的涵養和忍讓的特點 。比如可以用肉桂鼓勵腎陰 ， 那么養陰的效果就會是滋補而不膩 ， 就像流水入清池的效果一樣 ， 即能及時幫助心臟 ， 從根本上消除心火旺盛的病理基礎 。

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