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農業起源新進展，史前中國收獲大 中國新石器時代考古( 二 )

中國文化遺址聚落


仰韶文化的造玉技術一直是學術界苦苦追尋的課題 。位于南陽盆地的黃山遺址在這方面取得了突破 。大量以生產工具為主的玉器、石器、石屑、玉屑、半成品，填補了中原史前玉器作坊所缺乏的空白 。大量的豬下頜骨、大型葬有玉蘭的墓葬和保存完好的人骨，為了解史前先民的社會結構和親緣關系提供了重要資料 。制作精良的房屋和設備齊全的室內功能設施，為我們一窺當時的家庭生活和建筑技術提供了絕佳的條件 。
在古代，黃帝的妻子嫘祖發明了“養蠶采絲”，但歷史上關于絲綢是何時發明的一直存在爭議 。2019年底，鄭州市文物考古研究所發布了“仰韶時代絲綢發現”的消息 。考古學家在滎陽王溝遺址出土的甕棺底部的頭骨附著物和土壤樣本中發現了絲綢殘留物，與之前清泰遺址甕棺中出土的織物相似 。結合鞏義雙榆樹遺址發現的骨雕蠶，證實中國先民在5000年前就開始養蠶制絲 。桑蠶絲，貫穿中華文明五千年，逐漸成為永不落幕的流行經典 。
這一年，與仰韶文化在同一時期或同一時間相類似的紅山文化、青蓮崗文化、崧澤文化、良渚文化的研究取得了重要進展 。
朝陽市建平縣馬喬安山遺址是遼寧省紅山文化早期第一個大型聚落遺址 。發現了不同類型的房屋、灰坑等重要遺跡，出土了大量陶器、石器、骨器等重要遺跡 。首次發現在屋址處故意放置人骨，有別于牛河梁遺址以石墩形式的葬俗，為進一步認識和探索紅山文化提供了新的線索 。
“青蓮崗文化”是一種命名較早的考古文化 。但由于當時青蓮崗遺址的破壞，文化面貌并不明朗，一度被懷疑甚至否定 。江蘇淮安出土的黃岡遺址，距離青蓮崗遺址僅約20公里 。出土的紅陶壺、鼎、陶拍、陶腿等器物組合與青蓮崗遺址發現的基本一致，為“青蓮崗文化”的論證和研究提供了新的材料 。出土的竹席、陶俑、泥人、彩繪舞者等遺物，展現了我們祖先物質生活和精神世界的諸多方面 。
江蘇青城墩遺址是宋澤文化晚期至良渚文化早中期的一個高級聚落，在這里發現了墓葬、房屋、護城河等遺存，以及結構良好的聚落形態 。其中，M71是規模最大、出土文物最多的崧澤文化時期墓葬 。被譽為“江南一龍”的陪葬玉龍，不僅是中國最早的一批龍形玉器，也是江蘇省最早的龍形文物 。
龍山時代的文化和社會研究充滿了驚喜 。
仰韶文化發現后，面對來自西方彩陶文化的巨大壓力，為了在民族危難之際進一步探尋中華文明的起源，保護文化自信，中國考古界開始對山東城子崖遺址進行發掘，最終發現了與彩陶文化完全不同的黑陶文化，并將其命名為龍山文化 。幾十年來，考古界對龍山文化的許多城址和大中型聚落進行了全面的研究，但對當時的基層組織卻知之甚少 。
近年來，山東省滕州市西孟莊龍山文化遺址的發掘帶來了諸多驚喜 。西孟莊遺址首次完整地揭示了龍山文化早中期一個保存完好、結構良好的聚落，發現了城墻、溝渠、房屋、灰坑、墓葬、窯址等遺存以及大量的柱洞 。這些遺跡的分布和組合非常有規律，它們形成了自己的單元，形成了一個一邊一圈的封閉的有圍墻的聚落 。西莊反映了當時基層“村落”的一種形態，為我們了解龍山文化基層聚落的結構，解讀龍山文化基層聚落中人們的生活和經營方式，進而更完整地解讀龍山社會提供了寶貴的物質資料 。
山東省滕州市西門莊遺址封閉聚落
山東日照蘇家村遺址是大汶口文化晚期和龍山文化中期早期的重要遺址 。新發掘中發現了大量的房屋和墓葬，為研究山東東南部二、三級聚落的布局和變遷提供了豐富的資料 。遺址出土的石基和不同時期的石棺墓的發現，為龍山文化的建筑技術和葬俗提供了新的材料 。在距離蘇家村不遠的日照堯王城遺址也發現了大量龍山文化墓葬 。
蘇家村遺址分布圖
河南淮陽平涼臺遺址是我國最早確認的史前城址之一 。近年來，系統發掘發現了我國最早的城市“中軸線”布局特征、最早最完整的城市排水系統和最早的“兩輪車”車轍 。與此同時，出土了一批具有多元文化背景的重要文物，包括玉器、相當數量的拋光黑陶杯、豐富的陶刻圖案和完整的牛祭現象 。這次發現的最早的“兩輪車”車轍，經過碳十四年定年，絕對年齡不晚于4200年前 。與之前在二里頭遺址發現的二里頭二期車轍相比，中國“車”的起源至少提前了400年，這對研究中國車的起源和早期東西方文化交流具有重要意義 。方形的城墻和對稱的城門結構，清晰的“中軸線”布局特征，高桌土坯房的規則分布，完善的城市排水系統，都表明平涼臺龍山時期城址是中國最早、規劃完善的高等級史前城址，在中國城市發展史上具有里程碑意義 。

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