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山水田園詩派名詞解釋 山水田園詩派

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山水田園學校(山水田園學校一詞的解釋)
在中國詩歌的輝煌歷史中，田園詩總是以小而美的方式清新淡雅，圈圈無數，像早期的陶淵明、謝靈運 。陶淵明雖然擅長寫山水，他的詩里充滿了儒家對田里的野夫和幼童的仁愛，而謝靈運純粹是寫景物，但每首詩的結尾，他總要寫一段哲理 。
到了唐代，山水田園詩更加成熟 。我們常說王維、孟浩然是盛唐山水田園詩的代表，但實際上，王蒙才是盛唐山水田園詩的代表詩人 。中晚唐時期，魏和柳宗元接過接力棒，繼續將山水田園詩發揚光大 。
這四位大詩人都屬于田園派 。兩者有何異同？
王偉蘇東坡曾稱贊王維說:“一詩有畫，味如拓片；說王維的詩如畫并不為過 。一幅山水畫好不好，關鍵在于畫家能否掌握景物的性質、特點、細節并表現出來 。同樣，一首山水詩好不好，也取決于詩人能否在有限的詩句里，把景物的性質、特點、細節描寫出來 。
在溪流中歌唱的鳥兒
人閑時桂花落，春山夜靜空 。
當月亮出來的時候，山里的鳥兒會在春天的溪流中歌唱 。
比如這首《溪中鳥鳴》就是從落花開始的 。一般來說，在詩歌中，落花使人聯想到春天的消失，進而聯想到生命的消亡 。比如李后主說“林中花謝春紅，太倉促了”，代表了一種悲哀 。
但王維的詩不一樣 ?！叭碎e桂花落”并沒有給人一絲傷感，反而讓人覺得閑適寧靜，因為人閑——他的心總是平靜的 。當人們閑散而安靜時，一陣春風吹來，幾聲鳥鳴響起，月桂樹花瓣飄落 。這不是悲傷，而是寧靜的歲月 。
然后是夜靜春山空 。為什么是山空？因為是深夜，山里沒有行人 。自然，月色照在山間，本來很安靜，但因為夜太靜，山太空，原本安靜的月色有了動感，驚醒了沉睡的鳥兒，鳥鳴在夜晚的春山中回蕩 。
在這動靜結合中，我們很容易感受到王維詩歌中的閑適與靜謐，也能體會到他作品中大自然的微妙變化，讓人感受到一種禪意 。
這就是王維的特點 。他以禪入詩，以情取勝 。所有的美好和悲傷都在一瞬間 。
孟浩然孟浩然是天生的隱士 。少年時，他在鹿門山過著隱居的生活 。這一方面是他的性格使然，另一方面也和現在的情況有關 。先是武則天稱帝，后是侯偉爭權奪利，朝野政黨爭斗 。《論語》曰:“國富民貴，無道也，可恥也 ?！泵虾迫蛔龉俨皇菫榱俗约旱睦妫@是他的高潔 。
后來玄宗繼位，朝廷清明，各民族紛紛來朝，稱為盛世 ?！墩撜Z》曰:“國以德，貧以賤，恥之 ?！被实塾⒚?，國家昌盛，需要人才的時候就該當官了 。還有一個原因是他家里窮，親戚也老了 。他不僅窮，而且他母親也老了 。孟浩然不求官就活不下去了 。第三個原因是，孟浩然到了中年，如果不做點什么，他的人生還有什么意義？
所以，在閱讀孟浩然的詩歌時，一定要了解他的創作時間和創作背景 。就內容而言，可以分為三個階段:
第一階段:早期隱居，如夜歸鹿門山；
傍晚時分，寺廟的鐘聲回蕩在山谷里，一片嘈雜的聲音在玉律渡口響起 。
人們沿著岸邊向江村村走去，我也乘小船返回鹿門 。
鹿門的月光使山樹出現，我忽然來到了流放的隱居處 。
寂寞的山路寂靜的林間路，只有隱士在這優雅的來來去去 。
寺廟鐘聲敲響，渡口碼頭，漁船劃水，漁船騎乘，多么純潔美好的景象 。在這樣的風景里有了愛，孟浩然才真正獲得了隱士的樂趣 。
第二階段:中年求仕，最著名的是這首《洞庭湖致張丞相書》:
秋水上漲，幾乎與岸邊融為一體，把水天混淆與天空融為一體 。
云土地上的小澤水汽蒸騰白茫茫，海浪似乎要撼動整個岳陽 。
我要渡水去找船和槳，返家的神圣時代真是慚愧 。
閑坐著看別人辛苦的河釣，只能羨慕魚里釣到的魚 。
前四句寫著“遙望洞庭湖”，這是孟浩然作為田園派詩人的一絕 。不用說，最后四句寫著“贈張丞相” 。現在國家富強了，我還“活在最后”，所以我為這個文明的時代感到羞恥 。所以“就像我坐在這里看一個漁夫拋投，就像一條魚一樣”，孟浩然的為官之欲表露無遺 。
第三階段:晚年尋官失敗后的迷茫，如這首《與友人登雁山論》:
世事變遷，時間往往是形成古今的時間 。
現在我們可以爬山去參觀全國各地保存下來的歷史名勝 。
堰水顯江面，云夢澤深寒神秘 。
楊的紀念碑仍然存在，我們哭了，讀的話 。
春天去秋來，夏天去，冬天來，生活是一樣的 。孩子長大了，大人老了，老人死了，幾首來去匆匆的詩，寫盡人間滄桑 。古賢已逝，后人為他豎立的豐碑還在，而我孟浩然呢？想起我一事無成，我只能哭泣 。

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