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君要臣死，臣不得不死” 君要臣死

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你要我死(你要我死，我就得死”)
“全世界，土王？土之濱，是王晨么？”君主制是古代國家治理的基礎 。君權的大小決定了皇帝的權威，皇帝的權威代表了一個國家的外在尊嚴 。
然而，皇帝內部權威的大小是基于他對臣民的態度 ?；实圩鳛橐粋€國家的絕對權威，對國家內部的事務有絕對的發言權 。在這一點上，即使是“你要我死，我也得死”這句話，也足以從側面說明古代帝王的生殺大權 。
不過歷史上廢帝的也不少，并沒有太大的權力 。古代皇帝的權威從何而來？他們的權力是怎么被別人奪取的？
第一，朝臣的生死與皇帝的權威前面提到“你要我死，我卻不得不死”就是皇帝叫我死，我也不想死，但是我又不得不聽皇帝的話，所以我不得不死 。這句話出自崇尚儒家的孔子，其最早的記載是董仲舒“三綱五?！钡木唧w內容 。儒家的學說也極力主張“君君、臣、夫、子、親”的關系，這也是君臣關系的早期體現 。君臣關系是怎么形成的？
1.君主和臣民之間的關系

總的來說，中國人認為，在中國歷史上的君臣關系中，君主是主要的，大臣是次要的 。這種關系從行政體制的角度來說是好的 。但現實并不總是與理想狀態相同 。在中國歷史上，大多數情況下，臣子的權力大于君主 。在中國古代，皇帝非常依賴大臣 。中國甚至有很多極權皇帝，但更多的是無權無勢的皇帝 。
但主要原因還是在皇帝本身，主要是因為很多皇帝都是宮中出身，在一群沒見過多少世面的女人中長大，沒有經過世事的磨難磨練 。相反，絕大多數的大臣都來自老百姓，經歷過世間的許多磨難 。他們中的大多數人在知識、智慧和處理問題的能力上都比皇帝強 。
中國的史書很有意思，很多罵皇帝的，很多檢討皇帝過錯的 。為什么？是因為這些書大多是朝臣編撰的，其中除了贊美一些皇帝之外，還有一些是被惡毒詛咒的 。史書中，忠臣多，廢黜帝王多，奸臣少 。這種比較，其實很容易看出中國歷史敘述者的朝臣傾向 。
2.皇帝的選擇
畢竟皇帝是孤獨的，而大臣是一個群體 。大多數賢明的皇帝都看重一群大臣來治理另一群大臣，在大臣間的斗爭中取得平衡 。不明智的皇帝，要么與群臣對立，要么只依靠群臣，最后的結果必然是權傾天下 。

大臣們可以對你大唱贊歌，也可以對你言聽計從，但同時，他們也可以選擇壓榨你，排擠你 。陪臣如陪蛇，道出了皇帝在權臣面前的辛酸 。而陪君如虎，講的是臣子在強大的君主面前的辛酸 。不管怎樣，這可能不是當局所期望的 。
3.處理君臣關系
在中國古代歷史上，為什么英雄總是皇帝的犧牲品？原因之一是英雄被殺，但另一個重要因素是如何處理君臣關系 。
君主和臣民之間，也就是上下級之間，是什么把君主和他們背后的臣民聯系在一起？那就是下屬的服從程度 。除了交易原則，上下級使用尺度的另一個重要因素是，下級必須絕對服從上級的命令 。某種程度上，下屬對上級的服從也決定了上下級關系的和諧 。
翻開過去的歷史，絕對服從是解決上下級或君臣關系的一把鑰匙 。為什么一個皇帝早期信任一些大臣，后來卻下定決心要殺掉這些曾經的親密戰友？一個重要的關系是，這些大臣開始是絕對服從的，但是隨著時間的推移，隨著地位的上升，他們逐漸沒有以前那么聽話了，甚至開始有矛盾，變得對立起來 。

人們總是很難理解君臣關系或者上下級關系 。但其實這兩種關系都很好理解 。在一個絕對權威的社會里，君主、大臣或者上下級之間的關系一般就是一個字——“臣服” 。一旦有君主突破君臣的順從關系，或者下屬的順從原則被破壞 。那么，他們的關系可能比敵人還糟糕 。
但是在皇帝眼里通常有兩種人，一種是可以利用的工具，一種是需要清除的敵人 。在一個絕對權威的社會里，一個人要想展示自己的實力，就必須將天賦和奴性完美結合 。沒有奴性的人，以及沒有天賦的奴隸，都只是用不了多少的工具 。
二、皇權的具體體現及原因皇權是古代統治階級的最高代表 。在中國古代封建社會，主要的階級關系是地主階級和農民階級 。樓主占主導地位 。在古代統治體系中，皇權是最大的紐帶 。除了皇權，還有皇權、相對權、宗族、士紳、外戚等各種形式的權威，共同構成了統治階級的巨大權威 。
1.帝王與其他階級的關系
皇帝和其他統治階級之間有相對穩定的權力分配 。比如皇帝不能隨意干涉君王的主權 。另外，皇權對于被統治階級來說是無限的 。因為被統治階級的人身和財產很多方面都屬于皇帝的私有財產，即使皇權相對弱于相權，被統治階級仍然可以任意處置 。它的生死自然只是皇帝的一句話 。

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