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春節拜年 拜年日記

日記春節拜年


拜年日記（春節拜年）
過年有個重要的日程就是拜年，然而現在的拜年已經比較隨意了，可說是走親戚串門子，沒有那么多講究，不過傳統意義的拜年，講究特別多，還有祖先牌位家譜這些說道，聽起來是不是復雜了？

李恩義 | 文
團圓飯后五更拜年
春節守歲在魏晉時期就已有記載，上門拜年唐初就已盛行，可見春節大拜年是中國已經流傳了上千年的傳統習俗 。
近些年為防空氣污染，人口稠密的城市禁放鞭炮，但廣大的農村還是允許燃放爆竹的 。
年三十晚上，北方人家家戶戶吃餃子，叫做團圓飯 。
飯前要先放鞭炮，這也是春節的一個習俗 。家家戶戶貌似約好了時間，一家一家的鞭炮聲此起彼伏，霎時間連成一片 。
如今人們富裕了，鞭炮也越拉越長，鞭炮聲把過年的喜慶氣氛推向高潮 ?？諝庵械教帍浡鹚幍牧蚧俏?，代表了濃濃的年味兒 。

飯后不久一切歸于平靜，我們老家似乎不守什么歲，收拾完家什，就早早進入夢鄉，為起五更拜年積蓄力量 。
凌晨過后，偶爾有一兩響炮在夜空炸響，提醒人們別睡過了 。
子時過后，大約兩三點鐘，迫不及待的人們就起床了 。
大人忙著煮餃子，上香、點蠟燭 。孩子們警惕著耳朵，不敢睡死，聽見大人的動靜，也揉揉惺忪的睡眼，爬起來，穿上母親準備好的新衣服 。
接著，第一件事就是燃放鞭炮，此時村里鞭炮再次響出高潮 。
吃罷餃子，拜年的大幕拉開 。各家門口張燈結彩，屋子內外紅燭齊燃 。
拜年得擺排位掛家譜
給祖先和長輩拜年，是過年的重要程序 。
各家各戶早在臘月二十幾就把家譜懸掛在堂屋正中 。有木主（木牌位）的要把祖先牌位從主匣子里拿出來恭恭敬敬按輩分排在堂屋正中的條幾上 。
我爺爺和我父親都是長門長孫，所以一般家庭都沒有我家的木主多，六套木主是我們家族的榮耀，最早的有康熙年間的老爺爺牌位 。
【春節拜年 拜年日記】
前幾年續李氏家譜時在李氏始祖牌位保存處見到一副祖先牌位，是明代天啟年間的木主，保存十分完好 。
沒有木主或家譜的就用黃紙疊成牌位樣式，用毛筆寫上祖先的名諱 。

這些年，不少家族不再寫牌位，而是擺放先人的照片 。我們家族有一個在南昌工作的老干部把先人的照片燒在陶瓷上，每到春節就拿出來供香，確實又前進了一步 。
在曾經那個特殊時期，佛龕神像都是不受待見的，被認為是封建迷信，包括印刷神像的木板也是得銷毀的 。
因此，許多雕刻精美的廟宇泥胎像、木刻像毀之一旦 。
我們鄰居不知在哪里弄到的木刻神像，悄悄地藏進一個廢棄的紅薯窖內，還怕被人發現，就在神像上蓋了土 。
當時我雖然小，仍能覺出那神像雕刻的美妙之處，絕對是不可多得的藝術品 。
連帶的還有家譜和祖先木牌位也跟神像一個下場 。不少家庭毀掉了保存幾百年的祖先牌位，燒掉了家譜，有的家族甚至不知道到他這一代是多少代人，當然也包括安陽明代吏部尚書閣老郭樸后代 。
前一段時間安陽一個區政府干部通過熟人找到我，想續他們家族家譜，因為家譜在那個特殊時期被燒掉，雖經老一代人回憶，仍然弄不清一些人的的祖先是誰，他們感到很無奈 。
我家之所以能較好地把祖先牌位保存下來，得感謝父親的多思與堅韌 。

他覺得人人都有祖先，祖先牌位是對祖先追思慎遠，不能算作迷信 。為了避風頭，他把六套木主藏在里間的棚箔上，上面蓋上麥秸、草腰子等雜物 。
再說我家是貧農，老父是老黨員，這算是一層有力的保護膜，因此木牌位毫發無損 。
拜年就是相互走動問好
春節除了到自己家和近族家拜年外，各支族還互相敬拜，煞是客氣 。
拜年時家家院子里撒上芝麻桿兒，稱撒歲 。大抵寓意辭舊歲迎新春，希望生活像芝麻開花節節高吧 。
聽父親說，院里撒芝麻秸還有報信的功效 。人們一來拜年，踩動芝麻秸有響聲，主人就立即出門迎客，不然有怠慢不恭之嫌 。
往誰家拜年，主人拿出香煙讓客人，還會端出焦花生、瓜子、五香豆、糖果和自己燜制的酒棗（醉棗）之類的吃食，塞給跟著大人拜年的孩子們，同時也把盛情裝進大人和孩子們心中 。
一村串下來，孩子們口袋裝得鼓噔噔的，然后作為炫耀，再與其他伙伴分享，其樂融融 。
拜年不僅是傳統習俗，而且是人們利用拜年的機會相互接近，使本來就融洽的關系更美好 。即使有什么過節，通過拜年，也可以消除隔閡，讓關系走向融洽 。

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