節日 ， 它與生活休戚與共 ， 著眼于當前 ， 感到無微不至 。 人們也樂于自發地徜徉在節日氛圍中 ， 或歡樂 ， 或哀傷 ， 或參與到某一個環節 ， 樂此不疲 。 情感的抒發 ， 是蘊藏在千百年來這片沃土上的鐘靈毓秀 ， 純粹而踏實地撫育著每一個生靈 ， 讓他們的靈魂安然寧靜 ， 享受這來之不易的人生 。
圖1｜比哈四樂 ?
圖2｜那迴憶 ?
并不是說節日的商業化不好 ， 但因為經濟效益 ， 而失去了感悟生活的靈動 ， 則是本末倒置 。
現代化、快速城市化 ， 使得農耕時代產生的節日 ， 落入了沒有浸潤的背景 。 我們的生活越發相似 ， 民族性、地域性不再凸顯 ， 節日失去了與平日不同的旨趣 。
或許這是一些少數民族聚居區和交通相對閉塞的地區 ， 節日還保留地道的原因 。 不論藏民的雪頓節 ， 還是傣族的潑水節 ， 非族人都極為愿意去參與 ， 并融入其中 。
擁抱其中 ， 成為一份子 ， 是節日本質所帶的魅力 。 節日的存在 ， 使得人們自然地感知四季 ， 不時不食 。 隨時光的流淌 ， 人們享受節日帶來的愉悅 ， 使得生活不再單調乏味 。 知覺天地的滋養 ， 所生成強大的感召力 ， 是一份源自生活的愛 。 這樣的節日本身就是在提醒世人 ， 保持清明的感知 ， 就能讓生活更加美好 ， 他們也原汁原味身體力行告訴后輩 ， 這是屬于民族的根 。
現在 ， 我們正在失去越來越多的習俗和節日 。 你我都設身處地的感知到 ， 卻依舊沒有興趣參與 。 生活的勞累使得我們專心埋頭勞碌 ， 無暇認真經營節日 。 我們總喜歡回憶童年 ， 畢竟那時的節日真的很快樂 。 而現在我們擔心的是失去感知生活的能力 ， 害怕對生活的美好只嫁接在購物的沖動上 ， 那將是貧瘠而荒蕪的 。
曾經的節日 ， 是我們樂于用雙手擁抱的生之歡愉 ， 若只剩下物欲的追求 ， 節日也就失去它原本的始興 ， 立意也隨之崩塌 。
節日 ， 它就像追求快樂的信標 ， 記錄著人類為了追求幸福而不斷尋覓求索的歷程 ， 當我們沉溺于浮華不能自拔 ， 也不再本真的去探尋美滿后 ， 信標也就黯然無光 ， 消于茫?！?
時間告訴我們 ， 失去了傳承 ， 一些節日必然面臨消亡 。 信息爆炸的時代 ， 節日被數字化、文字化 ， 最終淡化為日歷上一個尋常的符號 ， 記憶中的一個輪廓 。 不再成為后輩年少時代的回憶 ， 不再有感情的羈絆 ， 失去團圓的欣喜 ， 沒有狂歡的喜悅……那太過蒼涼 。
也許我們無法阻止某個節日從人們的記憶中消逝 ， 但卻可以保留下對生活的憧憬 ， 與感知生活的天然 。 喚起曾經對那些日子的追思 ， 秉承生養在這片土地上的存眷 ， 讓人們依舊可以無比期待著節日的到來 。
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