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端午節的節日意義與內涵 端午節的節日意義

節日意義端午節

端午節的節日意義（端午節的節日意義與內涵）
“端午節”真正的意義和由來到底是什么
每年過端午節 ， 吃粽子 ， 劃龍舟 ， 人們都以為是紀念屈原 ， 其實紀念屈原只是剛巧屈原在端午節這個特殊日子里投江自盡 ， 后不曉其理的人們就以為端午節是紀念屈原的節日！
其實 ， 端午節有遠比這個更深遠、重要的意義
遠古文明未開之時 ， 人們并不知天地變化、四季更迭、萬物相應的究竟 ， 卻發現太陽的運行變化是所有天地變化之源 ， 于是開始觀察太陽的變化 ， 其中一種觀察認知太陽變化規律的方法就是通過“立桿測影”觀察太陽及太陽光影與立桿之間的動態變化關系、狀態來間接了解太陽及天地變化的規律 ， 通過長期的觀察、測量與記錄 ， 總結出來了基于太陽運行變化并對應天地萬物以及氣象變化狀態的“二十四節氣” ， 而對于農耕文明來說了解掌握天地、氣候變化的規律是無比至關重要的！
在我們日常生活用語之中 ， 其實有很多反應這個場景的日常用語 ， 比如“上午、中午、下午”、“正午”、“日上三竿”、“午時、午時三刻”等 ， 這就是依據太陽的運行變化的位置來描述日常時間的方法和語言 ，
一日分三段 ，
日行位相較于“午、杵、桿”即“立桿測影”的“桿” ，
呈現出上午、中午、下午的三種狀態
端午 ， 即為太陽一年當中 ， 正午、中午之時 ， 端正于“午、杵、桿”之上的狀態 ，
立桿測影 ， 日影最短 ，
故名之“端午” ，
端午、端午就是一年當中最重要的節氣“夏至”前后太陽呈現出來的狀態的描述 ， 是古人對夏至這個節氣的慶祝！
如果真的是紀念屈原的 ， 那么這個節日的名字就不應該叫作“端午節” ， 而應該叫作“屈原節、屈公節或屈原祭”了！
中國的傳統節日 ， 本質上都是敬天地、日月、祖先的 ， 如 ， “冬至、祭天、吃餃子”“夏至端午、吃粽子”“八月十五中秋節、月亮的日子”“清明節、禮拜祖先的日子”“牛郎織女七夕節、歌頌愛情親情的” ， 并沒有那一個節日是專門為紀念那一個人而設立的 ， 具有豐功偉績、為國家民族做出巨大杰出貢獻的人 ， 一般都會設置專門的祭日 ， 如“黃帝祭”！
所以 ， “端午節” ， 并不是專門為紀念屈原所設置的節日 ， 只是恰巧屈原在這個特殊的日子里投江自盡罷了！
在夏至太陽出升的時間最早 ， 落山的時間最晚 ， 白天時間最長夜晚時間短 ， 太陽出升于東北方向、落山于西北方向 。
由于夏至后北半球的太陽日照時間長、日照角度高 ， 所接受、吸收、積累的太陽輻射能量就比較大 ， 所以 ， 夏至之后氣溫會逐漸升高 ， 并在夏至之后第三個“庚日” ， 進入一年當中最熱的階段“三伏天” ， 所以 ， 夏至即“端午”對天地萬物以及人們的生產生活都具有巨大、重要的意義 ， 所以 ， 人們才會紀念這個日子！
那為什么 ， 每年端午節的日子并不是固定的 ， 并和夏至這個日子重疊的哪！
其實如果仔細觀察就會發現 ， 每年端午節的日子會出現在“夏至”的前后 。
夏至前后 ， 五月初五
夏至 ， 為太陽歷 ，
五月初五 ， 月為月亮歷 ，
中國的歷法是陰陽合歷 ， 就是將以太陽的運行變化狀態為參照的“日歷”和以月亮運行變化狀態為參照的“月亮歷” ， 兩者結合起來的產物 ，
而日月相較有差不齊 ， 故以增加閏月為校正 ，
而端午節是以“五月初五”“月亮歷”來設定的 ， 故每年端午之日 ， 往復出現于夏至前后！
所以 ， 隨著時間的久遠 ， 有些人漸漸的就不太清楚產生“端午節”的真正原因了！
中華民族遠古的先祖們 ， 通過長期對太陽運行變化規律的觀察、測量、記錄 ， 不但建立形成了對開啟農耕文明至關重要的天文歷法 ， 更是偉大智慧而巧妙的將在觀察太陽運行變化過程中所呈現出來的各種動態變化現象和狀態作為作為漢字的原形和字形表意參照 ， 開創性的創造出了高度系統化的創造文字的方法 ， 即遺失了兩千多年之后 ， 首次重新被破譯、發現、整理出來的“漢字太陽光影干支圭表成字表意系統及原理” 。
如果你想真正認識漢字“知其源、曉其意、明其理” ， 想真正了解認識中國傳統文化的根本原由 ， 就一定要系統的學習了解“漢字太陽光影干支圭表成字表意系統及原理” ， 知曉中華民族遠古先祖們是如何在探索認知太陽的過程中創造出偉大的中國漢字的！

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