三山五岳， 泛指名山或各地 。 三山是指安徽省的黃山、江西省廬山、浙江省雁蕩山， 五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山 。 值得注意的是， 五岳中的各山有著明確而固定的對應：東岳——山東省的泰山；西岳——陜西省華山；南岳——湖南省的衡山；中岳——河南省的嵩山 。 而關于北岳恒山的爭議卻很大， 有說在河北， 有說在山西 。 那么， 問題來了， 北岳恒山到底在哪里呢？
一
首先， 關于北岳恒山的地點， 之所以會存在比較大的爭議， 主要原因在于其在歷史上出現了變動 。 在明朝之前， 北岳恒山一般指今河北曲陽縣（今為唐縣）的大茂山， 但是， 在明清之際， 北岳逐漸開始指山西省渾源縣內的玄武山 。 那么， 問題來了， 為什么北岳這一稱呼會從河北遷移到山西呢？對此， 在筆者看來， 從歷史史實看， 北岳恒山的變遷， 主要是因歷史的誤會所致 。 在中國古代歷史上的很長一段時期， 北岳恒山指得的是河北省的大茂山 。
二
【關于北岳恒山的地點 北岳恒山在哪個??？】但是， 到了五代十國時期， 北岳恒山成為中原王朝和游牧民族的重要邊界 。 特別是北宋時期， 大茂山成為北宋和遼國的兵家必爭之地 。 由此， 在戰爭的破壞下， 河北北岳山的一系列人文景觀可謂觀喪失殆盡 。 自宋朝開始， 因為恒山上的岳祠等受到嚴重破壞， 這促使北岳恒山的認同感大打折扣 。 在進入到明朝中后期時， 有山西文人、官吏開始主張“北岳恒山是山西境內的玄武山”的觀點 。 比如在明朝萬歷皇帝在位時， 山西巡撫胡來貢請改祀北岳于山西渾源 。
三
不過， 這一提議遭到了禮部禮臣沈鯉等人的明確反對 。 在此之前， 兵部尚書馬文升上疏， 要求改祀北岳河北恒山于山西渾源 。 禮部尚書倪岳則上疏予以反對 。 到了公元1586年， 因為朝廷關于北岳地點上的爭議， 所以明朝萬歷皇帝選擇了一個折中的方案：改封山西省渾源縣的玄岳山為北岳， 稱恒山 。 但是， 朝廷的秩典祭祀仍確定在河北省曲陽縣的大茂山 。 換而言之， 在明朝這一歷史階段， 存在著兩個北岳恒山的概念 。
四
最后， 到了清朝順治皇帝在位時， “禮部奏言北岳祀典， 已經晉撫查明， 原在渾源州， 應如科臣所請， 嗣后停曲陽之祀， 移祀渾源州 。 從之”由此， 對于清朝朝廷來說， 正式決定將直隸曲陽縣之北岳祭祀禮移至山西渾源州 。 而這， 無疑為自明朝以來的兩個北岳恒山的爭議劃上了句號， 自此之后， 不僅北岳確定指的是山西渾源縣的玄武山， 而且朝廷也不在曲陽縣的大茂山祭祀北岳 。
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