伊朗是中東最不尋常的國家 。雖然與其他阿拉伯國家同屬伊斯蘭教，但雙方的恩怨卻延續了數千年，而這種恩怨的發源地就在伊朗第二大城市:馬什哈德 。
在從德黑蘭飛往馬什哈德的飛機上，伊朗導游特維爾說，“然而，在現實中，人們只知道什葉派和遜尼派之間存在矛盾，但他們早已忘記了產生分歧的原因，以至于伊朗以阿拉伯名字命名馬什哈德，現在很少有年輕人知道 。”
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導游提到的馬什哈德位于伊朗東北部的卡沙夫山谷，距離阿富汗邊境約160公里，距離土庫曼斯坦邊境僅70多公里 。原來只是一個叫薩拉巴德的小村莊，人口100多，恰好是波斯與外界貿易的必經之地 。
公元9世紀，阿巴斯王朝的新哈里發(類似于歐洲的教皇)為了鞏固自己的地位，將伊瑪目(清真寺領袖)哈里里薩從麥地那遷到了圖斯 。后來，由于擔心自己的威望會危及自己，便下毒下葬于薩拉巴德城外的墓地(另一句話，他因病去世)，吸引了大批信徒前來朝拜 。有些人太瘋狂了，死后葬在這里是莫大的榮幸 。
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因為里扎的威望太高，歷任君主(包括突厥、薩曼、奧古茲、塞爾柱等 。)不僅沒有阻止信徒“朝圣”，反而還參與了城市規模的擴大 。經過幾代人三百年的努力，逐漸形成了以宗教文化為主體、生活為補充的“圣城” 。現在，有100多個保存完好的伊瑪目陵墓、伊斯蘭神學院、穆斯林博物館以及各種大學和宮殿遺址 。
至此，伊朗正式形成了只承認哈里里為哈里發的什葉派，而其他阿拉伯地區仍沿襲“四哈里發”遜尼派，雙方恩怨擺在臺面上 。
【伊斯蘭千年恩怨的發源地，游客參觀要過道門 伊斯蘭教發源地是哪】
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那么，為什么伊朗人要用阿拉伯名字給這座至關重要的“圣城”命名呢？
事實上，早在1500年前，波斯王國與鄰國阿拉伯帝國之間的鴻溝就逐漸擴大 。波斯強盛時曾多次試圖征服和改變阿拉伯人的信仰，雙方仇恨日益加深 。公元651年，波斯王國薩桑被阿拉伯帝國打敗，波斯人被阿拉伯人取代，瑣羅亞斯德教的主要宮殿和寺廟被就地改建為伊斯蘭清真寺 。直到公元750年，阿拉伯國家衰落，波斯人才趁機分裂，皈依什葉派，與阿拉伯遜尼派劃清界限 。
現在馬什哈德僅存的瑣羅亞斯德教“神廟”和后來的“十馬廣場”代表了伊朗人與阿拉伯世界劃清界限的決心 。
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到了公元9世紀，阿拉伯人和波斯人之間的矛盾已經變得明顯，但雙方仍然保持相對克制，直到里扎被埋葬在馬什哈德，這也給了波斯人一個機會來宣布他們與遜尼派的分歧 。當什葉派圣城建立的消息傳到阿拉伯世界時，武力之聲不絕于耳，但國力越來越弱的阿拉伯帝國卻無力大規模入侵，只有幾次結局不同的短暫沖突 。
在日扎嶺大創業網館西側，導游指著墻上刻的字說:14世紀中葉，阿拉伯大作家伊本·巴圖塔帶著敬仰前來朝拜，親眼目睹了忠實的朝拜者的悲痛和面容 。因此，在《阿拉伯文化》一書中，這個地方被描述為“哈里發的烈士”，也就是阿拉伯語中的馬什哈德 。因此，這本書從14世紀末開始就被廣泛使用 。
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