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裝在套子里的人情節分析 裝在套子里的人原文賞析( 二 )

小知識


在這部小說中 ， “套子”的隱喻意義非常明顯 ， 也給了人極強的空間感 。 從空間隱喻的角度上看 ， 紫陌將分別從物理空間、心理空間、社會空間的維度 ， 來解讀“套子” ， 是如何把別里科夫變成“膽小鬼”的 。
·物理空間下 ， 有形的“套子” ， 給了別里科夫束縛自己的基礎
別里科夫跟我同住在一所房子里 。 他的臥室挺小 ， 活像一只箱子 ， 床上掛著帳子 。 他一上床就拉過被子來蒙上腦袋 。 房里又熱又悶 ， 風推著關緊的門 ， 爐子里嗡嗡地叫 ， 廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲 。
“在文學作品中物理空間是可感知的、具體存在的事物 。 ”對別里科夫而言 ， 他所居住的房間 ， 就是一種具體存在的事物 。 別里科夫是一個膽小的人 ， 膽小到他只敢住在箱子一般大小的房間里 。
在這種具象的空間布局下 ， 別里科夫的膽小也隨之被放大 。 即便他覺得悶熱 ， 也因為內心的恐懼 ， 而不敢解下束縛自己的“套子” 。 因為只有在肉眼可見的狹小空間里 ， 他才能控制身邊的一切 ， 才能不出“亂子” 。 而狹小、凌亂的房間 ， 就像“套子”一樣 ， 給了他安全的基礎 。
《裝在套子里的人》：成年人的悲哀 ， 就是演繹了別里科夫式的悲劇
【裝在套子里的人情節分析 裝在套子里的人原文賞析】·心理空間下 ， 無形的“套子” ， 給了別里科夫心靈的枷鎖
要是他的一個同事到教堂參加祈禱式去遲了 ， 或者要是他聽到流言 ， 說是中學的學生鬧出了亂子 ， 他總是心慌得很 ， 一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子 。
“在文學作品中 ， 心理空間主要是對某種特定社會關系的反映 ， 它約束和控制著人的行為和思想 。 ”別里科夫是沙皇的擁護者 ， 所以他對于既有的規章制度 ， 心里總是習慣性地追隨 。 “千萬別鬧出什么亂子” ， 既是別里科夫的慣性思維 ， 也是他潛意識里的精神枷鎖 。
但是 ， 由慣性產生的心靈“套子” ， 嚴重阻礙了他接受新鮮事物的進程 。 而膽小的他 ， 更是不敢沖破“枷鎖” ， 甚至一點點的改變 ， 都會令他心驚肉跳 。 所以 ， 他只能任憑“精神的套子”肆虐 ， 而不敢做出任何反抗 。
·社會空間下 ， 時代背景的“套子” ， 套牢了別里科夫
“在文學作品中 ， 社會空間必須依附于特定的社會環境和社會關系 。 ”對于《裝在套子里的人》這部作品而言 ， 它的社會大背景是19世紀末 ， 這段期間 ， 是沙皇統治最黑暗的時期 ， 也是俄國封建制度瀕臨滅亡、垂死掙扎的時期 。
因循守舊的別里科夫 ， 是沙皇專制的代理人 。 他的靈魂被沙皇專制制度套牢 ， 他的生活猶如一灘死水 。 在這樣的時代背景構成的“套子”下 ， 別里科夫每天生活在令人窒息的社會空間里；而一向膽小的別里科夫 ， 又不敢嘗試新鮮的事物 ， 所以他才根本沒辦法 ， 沖破沙皇專制的枷鎖 。
在這部小說中 ， “套子”既代表了一種隱喻 ， 又給了人極強的空間感 ， 讓讀者在理解套子的同時 ， 也看到了別里科夫的膽小 。
《裝在套子里的人》：成年人的悲哀 ， 就是演繹了別里科夫式的悲劇
4. 生活中 ， 需要那些跳出因循守舊的“套子” ， 并告別膽小的人
別里科夫的一生是悲劇的 ， 他的“小心翼翼” ， 在別人看來 ， 其實是一種致命的枷鎖 。 因為因循守舊 ， 別里科夫仇視一切新鮮的事物；因為膽小 ， 別里科夫甚至錯過了心儀的女人 。 對于現如今的我們而言 ， 別里科夫不光是小說中 ， 那個博君一粲的小人物 ， 更是那些有可能與我們擦肩而過的他和她 。
事實上 ， 我們誰都不想擁有別里科夫式的悲劇 ， 更不想像他一樣永遠活在“套子”里 ， 不敢向前 。 而生活中 ， 也確實需要那些勇敢、且敢于創新的人 ， 因為只有敢于跳出“套子”的人 ， 才能給生活帶來更多的可能 。
“雜交水稻之父”袁隆平先生 ， 就是這樣一個勇敢跳出“套子” ， 且通過創新 ， 為我國的糧食安全、世界糧食供給作出貢獻的人 。 一直以來 ， 大家都覺得水稻是自花授粉的作物 ， 沒有雜交的優勢 ， 而袁隆平先生卻勇于打破了這種傳統的觀念 ， 在國內率先開展了 ， 水稻雜種優勢的研究 ， 并用占世界7%的耕地 ， 養活了全世界22%的人口 。
《裝在套子里的人》：成年人的悲哀 ， 就是演繹了別里科夫式的悲劇
阿西莫夫曾說 ， 創新是科學房屋的生命力 。
古羅馬哲學家辛尼加曾言：所有的殘忍都是由膽怯而產生的 。

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